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吉水东吴墓位于中国江西省吉安市吉水县吉水博物馆内，于1991年8月被发掘。在海昏侯墓发现之前被称为“江西第一大墓”。2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。
在吉水县城文峰镇南郊，原有一个高大土堆，上面还有三个突出土包。谭绍死后葬于吉水城郊的张家屋下东侧，共3家，“品”字形排列，封土高8至9米形，状如同人们用于敬神的“斋饭”，因而得名“三碗斋”。1991年8月京九铁路施工中发现其为古墓。经过发掘，这个墓葬墓室顶呈金字塔型，大墓有回廊。墓中出土了120余件随葬品，有铜、铁、陶、瓷、石质器皿。经国家文物局考古专家实地考察后认定，此墓为“东汉大型藻井砖室土墩墓”，建于三国东吴晚期。经过考古学家查阅资料后判断这座墓葬可能是东吴将领谭绍的。因为吴国内变，谭绍一家被牵连，只能回到老家吉水县城郊谭埠村。因为谭绍的影响力在当地很大，拥有这么大的墓葬是可能的。由于能够完成建设京九铁路的同时保护墓葬，大墓在原址上整体向西移动了近200米，对原大墓的每块砖的位置进行了编号，按“一比一”的比例重修，并在大墓周围建吉水县博物馆，将其包括在内，供旅客参观。“三碗斋”也在大墓发掘后因为乡村建设已经不复存在。
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作为雅号的子规来自于杜鹃的别称，这是正冈子规用啼血的杜鹃来比喻因结核病而咳血的自己。
此外，子规还使用过“獭祭书屋主人”“竹之里人”“香云”“地风升”“越智处之助”等别号。
“獭祭书屋主人”的“獭”指水獭，出自《礼记·月令》：“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。”曾经在中国，人们认为水獭有一个习惯，就是在吃东西之前把它们的捕获物摆放好，就像在祭祀，把它献给上天。因此人们认为：“即使水獭也会祭祀，就像人类一样。”后来，唐朝诗人李商隐会把自己尊敬的诗人的作品抄在纸条上，在构思诗歌时把纸条摆放在左右。因为这样的行为就像上文提到的故事，所以李商隐以“獭祭鱼庵”为号。由此，“獭祭鱼”就有了“散落摆放的书籍”的意思。而“獭祭书屋主人”的名字不单单是“书籍散落摆放的书屋主人”的意思，更代表着子规想要成为李商隐一样著名的诗人的决心，在病榻的枕边摆放着许多资料的他也确实和水獭一样。
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普罗斯佩·梅里美，法国现实主义作家，中短篇小说大师，剧作家，历史学家。
梅里美生于法国巴黎一个知识分子家庭，家境富裕。父亲在巴黎综合理工学院从事文物保护的研究，母亲是一名美术教师。1819年梅里美进入巴黎大学学习法律，同时喜欢音乐。他通晓掌握了英语、西班牙语、意大利语、俄语、希腊语与拉丁语，并对古典文学哲学和各国的神秘思想多有涉猎。1823年大学毕业后，他在商业部任职，工作之余经常出入文学团体，结识了司汤达、夏多布里昂等作家，自己也开始将写作作为业余爱好。1829年他发表了长篇小说《查理九世时代轶事》，内容为“圣巴托罗缪之夜”。1829年梅里美写出了《马铁奥·法尔科内》，故事精彩，人物形象鲜明，成为他的代表作品之一。他再接再厉，在同一年又完成了两篇杰作《塔芒戈》与《费德里哥》。
1834年梅里美被任命为历史文物总督察官，他曾和朋友维欧勒·勒·杜克一起设计了古建筑重建方案。他漫游了西班牙、英国、意大利、希腊及土耳其等国。在对当地文物进行考察之余，他广泛接触各阶层民众，了解轶闻趣事，民间风俗，写了大量的游记，同时积累了小说创作的素材。1844年他被选入法兰西文学院，1848年接替夏尔·诺蒂埃入选法兰西学术院。
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