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吕西阿斯也发行安提卡本位的四德拉克马钱币，并发行一些小面额的钱币做巴克特利亚境内流通用，如他曾发行半德拉克马钱币。另外，他的印度式方形铜币上有海克力斯和大象。

在吕西阿斯的铜币中，发现它的正面是吕西阿斯的币式，而背面采用安提奥西达斯的币式。在早期一些学者如W.W. Tarn等，以两位国王曾经某种程度上结盟来解释这种情况，然而后来发现安提奥西达斯一种新铜币有相反的安排，抵触这个假设。

近来有观点认为这一款钱币是骡币（mule Coin），代表其中一位国王拿著另一位国王一个面的钱币模具，与自己另一个面的钱币模具一起打造，可能是不正确的overstruck，因此这不能算是有同盟关系，但仍可提供这两位国王统治时间是相近的。

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《俱舍论》将其列入五位七十五法之中。唯识学派将其列入五位百法中。它相当于《摄阿毘达摩义论》中五十二心所法中的通一切心心所。

说一切有部认为，大地法可与一切心相应俱起，所以称为大地法。

说一切有部将大地法分为十类。相当于唯识学派的五遍行（触、作意、受、想、思）与五别境（欲、胜解、念、定、慧），五十二心所中的通一切心心所。

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在印度教中，班智达是指能够以正确的梵语发音与文法，背诵出吠陀经典和熟悉印度教仪典的人，通常是婆罗门。

缅甸佛教界授予非常专精教导佛陀教法，或被相信是阿罗汉成就者，以大班智达（Agga Maha Pandita）的称号。

在汉传佛教历史上，三藏法师可能与班智达一词同源，如果属实则汉传佛教有许多很有学问的三藏法师。三藏法师亦指精通经律论三藏的大比丘僧。特别一提的是，在藏传佛教《一切宗派渊源教理善说晶鉴》当中，也用大班智达称呼一些汉传佛教祖师，例如华严宗的清凉澄观国师等。

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