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西德尼·W·明茨（Sidney Wilfred Mintz）所著的《吃》（Tasting food, tasting freedom）中有一篇文章名为「人类学对食物的观点」，当中探讨了食物与性之间所存有的关系。《断绝食物的诱惑》（Breaking the food seduction）此书的其中一个章节亦名为「食物与性」。《女性跟饮食和性之间的冲突》（Women's conflicts about eating and sexuality）一书亦探讨了相关议题。
虽然巧克力于多年来一直被认定为一种催情物，但是否的确如此仍存有争议。萨洛尼卡等人于2006年发表了一项以此为主题的研究，当中找来两组女性，一组报称她们每天皆吃巧克力，而另一组则基本不吃。该研究最后发现即使考虑了年龄因素，两组的性兴奋度、满意度、性欲望也没有显著差异。Shamloul于2010年得出结论，指出鲜有科学证据证明自然催情剂能有效地增强性欲和性表现，以及能治疗性功能障碍。不过一些研究指出亦支持「巧克力是一种催情药」的结论，其宣称巧克力中像苯乙胺和N-酰基乙醇胺般的成分能加强性欲和欣快感。部分研究则指巧克力所含有的类黄酮和5-羟色胺能调节血管的收张，并增加女性生殖器的活动，从而使性能力增强。
某些食物为性部位的象征和隐喻。该些食物包括黄瓜、香蕉、西葫芦。甜瓜也有类似的象征意义，人们有时会以其象征乳房。
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在文化研究、社会科学和文学批评上的使用，建构是指在已有的文本上，建筑起一个分析、阅读系统，使人们可以运用一个解析的脉络，去拆解那些文本中背后的因由和意识形态。
因此，建构既不是无中生有的虚构，亦不是阅读文本的唯一定案，而是一种从文本间找到的系统。
与建构相对的是解构，解构着重在对各文本间的剖析、阅读，建构着重在系统的建立。
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相关阅读：建构主要应用在文化研究、社会科学和文学批评的分析上
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汉平帝时窦况任护羌校尉，平帝死后，居摄元年（6年），西羌庞恬、傅幡等人怨恨王莽夺其地作西海郡，举兵反抗。攻打西海太守程永，程永败走。王莽派他率兵进讨，居摄二年（7年），护羌校尉窦况击破西羌，转任执金吾。居摄三年（8年），王莽之侄衍功侯王光嘱托执金吾窦况，指使他诬陷杀害自己的仇人。窦况于是逮捕了那个仇人，陷罪处死。此事被司威陈崇告发，王莽大怒，严厉地责问王光，王光和他的母亲畏罪自杀，窦况被捕后判处死刑。
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