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至正十八年五月五日（1358年6月11日），元帝国汴梁守将竹贞弃城逃走，红巾军将领刘福通攻克汴梁，把汴梁定为红巾军宋政权都城；至正十九年八月十八日（1359年9月10日），察罕帖木儿攻破红巾军宋政权都城汴梁；刘福通和韩林儿等人率数百骑兵逃往安丰。察罕帖木儿攻克汴梁后，军纪严明，城中居民生活不受影响，不久河南全境平定。因为军功朝廷拜为河南行省平章政事，兼知河南行枢密院事、陕西行台御史中丞，仍便宜行事。
1361年察罕帖木儿攻打山东红巾起义军，占领济南，包围益都；至正二十二年六月十五日（1362年7月6日）红巾军降将田丰邀察罕帖木儿来营帐阅兵，后者不疑仅简从前往，遂被另一名红巾军降将王士诚刺杀。五个月后察罕帖木儿的养子扩廓帖木儿俘虏杀死田、王二人。
察罕帖木儿在北方和红巾军作战期间势力强大。至正二十一年八月初一（1361年8月31日），占据应天的朱元璋遣使者至汴梁，主动要求与之通好，察罕帖木儿遂派使者前往招降，但朱元璋扣下使者，拒不回应。1362年7月6日，察罕帖木儿被降将田丰、王士诚刺杀，朱元璋立即将使者杀死。
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道家是中国诸子百家中思想学派之一，也是九流十家之一，在春秋战国时期以老子、列子、庄子为代表。
西汉建立后，汉高祖、汉惠帝、吕后等领导人，张良、萧何、曹参、陈平等大臣，都以道家思想治国，减少傜役、赋税，使人民从秦朝苛政中休养生息，汉文帝、汉景帝奉行道家的黄老治术达到极致，史称文景之治，「京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。」国家富裕，百姓安乐。
其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡「独尊儒术」的政策，被后世帝王采纳。道家成为非主流思想，后来魏晋南北朝时西域引入佛教，不少唐主信奉佛教，把儒家学说、道家学说及佛教合并称为「儒释道」，道家的地位进一步减低，宋朝以后程朱理学、陆王心学更兴起，道家思想被混入理学，独立的道家思想基本上不复存在。
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