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《资本与意识形态》（Capital et Idéologie）是法国经济学家托马斯·皮凯蒂在2019年出版的一本书，2013年皮凯蒂出版的《二十一世纪资本论》一书的续篇，该书的重点是欧洲和美国的财富和收入不平等。而《资本与意识形态》涉及范围更广。皮凯蒂在书中讲述了重新分配财富的可能手段，并探讨了历史上和当代不平等产生的理由。保罗·克鲁格曼评价道：“在马克思主义的教条中，社会的阶级结构是由下层非个人力量、技术和技术所决定的生产方式决定的。但是，皮凯蒂将不平等视为由人类制度导致的一种社会现象。而制度变迁反映了主导社会的意识形态：“不平等既不是由经济也不是由技术所导致；不平等的产生由意识形态和政治所决定。” 书中提出的重新分配财富的方法包括“所有人的继承权”，即在公民25岁时由国家为其提供一定的经济补贴。
该书得到了经济学家、学者和专家的总体好评。由于皮凯蒂拒绝中华人民共和国政府审查其中的部分内容，该书未能在中国大陆出版，从而使该书引起了人们的关注。
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大悲拳，又称大悲陀罗尼拳，北京武术，为中国武术流派之一。
据中华书局1937年出版的《大悲陀罗尼拳图说》等书记载，这门拳法是奇云和尚偶遇隐衲，授以无名神拳，后拜诵大悲陀罗尼仟，顿悟与隐衲所授拳式触通，更访武术高僧，竟悉佛门有大悲陀罗尼拳，乃发愿传渡”。至 20 世纪 60 年代，还俗的奇云和尚与河北的孙智义最先在京传授大悲拳，并逐渐流传开来。
大悲拳是佛门的拳种，一共有八十三式，与佛经大悲咒对应，一式一咒，重在练习神意气的化合，用意不用力，大悲拳也是佛门密宗的修持法门，透过形象的运动，达到提神健体的效果。
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景兴四十七年（1786年），何喜文部众以昆仑岛为据点时，听说旧阮君主阮福映流亡到暹罗曼谷，派属下梁文英、周远权、黄忠仝前往曼谷投款，希望为之效忠。阮福映非常高兴，嘉其忠义。次年（1787年），阮福映秘密离开曼谷回越南，图谋复辟；阮福映派阮文诚、阮太元前去诏谕，何喜文率其部众归附，被封为巡海都营，其部下梁文英等分别授予统兵、总兵、飞骑尉等官职。同年旧阮军队在美湫（今美湫市）战败，何喜文率部退回昆仑岛。景兴四十九年（1788年），阮福映召他到自己的行在，赐予钱一百缗、米二百万、绢布二十余疋。何喜文便再次为旧阮军队效力，率兵船跟随讨伐西山军。
景兴五十年（1789年），何喜文率其手下海盗，乘船经过归仁、顺化前往北河，打探西山军的消息；随后又前往广东廉州，诏谕华南海盗船只二十三艘归附旧阮。次年（1790年），又随阮文诚守角鱼堡。
据现代越南学者研究，何喜文可能与《清实录》中提到的海盗何起文是同一人。何起文、蛋家二、大辫三、亚常等人曾在广东、福建、浙江沿海一带抢劫哨船，后又在崖州洋面杀死清朝官兵。乾隆五十五年（1790年），清朝官兵擒获其属下，得知何起文、蛋家二两名海盗首领在安南农耐（清朝对阮福映的旧阮的称呼）地方；随后两广总督福康安照会西山朝，要求阮惠帮同搜捕他们。
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