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制造重生洋娃娃的艺术始于1990年代的美国。 重生娃娃遵循了收藏家，艺术家和制造商的悠久传统，即恢复和增强玩偶以描绘更多的真实感。 玩偶艺术家和收藏家们在互联网上创建了一个专注于重生玩偶的在线社会。 在2002年，第一个重生娃娃在 eBay 上展出. 艺术家开设具有象征意义的育儿室在线商店，这扩大了新生市场。 玩偶的利基市场始于玩偶收藏家，他们赞扬玩偶的超凡逼真准确性。 那些想利用洋娃娃作为母亲或治疗目的的情感渠道的人很快就找到了市场 大众媒体的报道有助于重生娃娃在其他国家的传播和发展。 重生娃娃在美国，加拿大，英国，欧洲，非洲，拉丁美洲和世界各地的许多其他国家都很受欢迎。 娃娃制造商也利用了这一趋势，向喜欢重生的追随者出售用品、工具和配件。 这使得重生者可以发明新技术，使玩偶随着时间的流逝变得越来越逼真。· 由于这种流行，开始了专门针对重生洋娃娃的杂志，书籍，组织和公约。
重生娃娃是由重生艺术家创造的乙烯基玩偶。 娃娃的外观取决于创作者。 但是，某些重生娃娃艺术家允许客户定制他们的娃娃，通常使用照片复制特定的婴儿.
任何类型的乙烯基玩偶都可以用来做重生娃娃。娃娃因大小，形状和材料而异，这使得重生娃娃比其他娃娃更受欢迎。根据《玩偶读物》杂志的报道，贝伦格（Barenguer）婴儿，扎普夫（Zapf），李·米德尔顿（Lee Middleton），苹果谷（Apple Valley）和塞克斯特玩偶（Secrist Doll）都是玩偶公司，制造的玩偶很容易变成重生娃娃。 《玩偶读物》杂志的凯思琳·派克解释说，这是因为娃娃的表情，身体形状，表面材料和其他逼真的属性已经类似于人类的婴儿。
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福利姬51常见问题汇总
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何敏嘉（Michael Ho Mun-ka，11月6日），香港注册护士，民主党成员，1991年至1997年任香港立法局议员（卫生服务界）。香港主权移交后，后被迫「下车」，未能成为临时立法会议员，1998年重返立法会卫生服务界，至2000年任期届满，没有角逐连任。
* 香港公开进修学院校董会校董（1994 - 1996）
* 各界关注香港医疗政策委员会成员（1986 - 1989）
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该改革的支持者中最引人注目的是教宗乌尔巴诺二世，Lambert of Hersfeld，以及Richard of Verdun。克吕尼改革鼓励了西方教会变得更加重视商业，并给重新控制东方教会的动力。
在其高峰时期（950年－1130年），克吕尼运动是欧洲最大的宗教力量之一。至少如它们的政治后果一样重要的是，这些改革要求更大程度的宗教虔诚。克吕尼会士支持“上帝的和平”，鼓励朝圣者前往圣地。日益丰富的礼仪刺激了对金质祭台祭器、优质挂毯和织物、花窗玻璃、以及复调音乐的需求，以填充这些罗曼式教堂。
1098年，Robert of Molesme带着21位隐修士自他们位于莫莱姆的隐修院出发去创建一座新的修院。这个团队希望建立一个修道主义的社区，在这里隐修士们可以过更严格遵守圣本笃会规的生活。这些隐修士们得到了一块位于第戎以南的沼泽地，名为「熙笃」（Cîteaux；"Cistercium")，因此建立了熙笃会。
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