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纳敖米（拿俄米）恳求路得和俄珥巴回到摩押地，威廉·布莱克
纳敖米拿俄米（希伯来文：נָעֳמִי，意为“我的愉悦”）是路得的婆婆，见于希伯来圣经路得记记载。后来，她对伯利恒的妇人自称玛拉（意为“苦”，路得记1:20-21）：“不要叫我拿俄米，要叫我玛拉，因为全能者使我受了大苦。”因为她的丈夫（以利米勒）和两个儿子（玛伦和基连）都死了。在路得记1:13，她对两个儿媳说“我比你们更是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”表明拿俄米确实是痛苦。巴里·韦伯指出，她的痛苦既有客观因素（丧亲，流离失所和贫穷），也有主观因素 - 痛苦的感觉。
拿俄米的一个儿媳路得决定追随她，而她的另一个儿媳俄珥巴选择回到摩押。路得嫁给波阿斯，他们的儿子由拿俄米养育，邻舍的妇人说“拿俄米得儿子了”（路得记4:17）。这样一来，这卷书可以看作是拿俄米的故事：格雷戈里·戈斯韦尔认为拿俄米是这卷书的中心人物。这个孩子就是俄备得，后来成为大卫的祖父，也是耶稣的先祖。路得也是古代的希伯来人应该如何照顾他们的家族成员的一个例子。
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豪尔赫·阿尼瓦尔·弗洛雷斯·奥乔亚，秘鲁人类学家。
1935年9月生于库斯科，在当地的慈幼中学接受初等教育。1955年，进入库斯科圣安东尼国立大学，1960年获法学学士学位。1965年获人类学学位。1967年获人文学博士研究生学位。主要从事库斯科和阿雷基帕省社会文化研究，具体包括普诺地区的羊驼牧民文化和民族志研究。
1965年在普诺高原科技大学任教。1966年回到母校任教。1968年获福特基金会奖学金，在美国康奈尔大学、加利福尼亚大学伯克利分校担任访问学者，从事博士后研究。1977年获古根海姆奖学金。1980年，担任库斯科文化国立研究所所长。曾任库斯科圣安东尼国立大学副校长、校长等职务。他也受邀在日本、德国、瑞士、墨西哥和美国的大学担任客座教授。晚年参加库斯科印加博物馆策展工作，担任库斯科市议会议员。
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宝公祠又名敦素堂，是中国安徽省宣城市泾县桃花潭镇查济村的众多祠堂建筑之一。宝公祠位于许溪下游，是查济村最大的一座祠堂建筑。它建于明代洪熙年间(1425 年)，太平天国战争期间被毁。清同治年间重建。
宝公祠为纪念先祖查宝源而建，规模庞大，建筑面积1737平方米。共有三进，包括门厅、明伦堂和寝楼。外立面马头墙高耸，梁坊雕刻极为精美，门厅大梁刻有精美的双狮绣球圆雕，而柱础极粗大，直径达一米。
1998年5月，宝公祠、二甲祠、洪公祠、德公厅屋、进士门、怀素堂六处明清古建筑列为安徽省文物保护单位。2001年6月，作为查济古建筑群的子项被公布为第五批全国重点文物保护单位 。
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