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伊迪里西耶教团（Idrisiyya），是由摩洛哥人Ahmad ibn Idris al-Fasi（1760–1837）成立的伊朗苏非派教团。它最初叫做穆罕默迪耶，这不是一个有真正组织意义的教团，而是一种精神方法，包括一套教义和礼仪，旨在培养门徒和穆罕默德之间的直接精神联系。
这个教团原先建立在麦加，后广泛分布在利比亚，埃及，苏丹，东非（索马里，厄立特里亚，肯尼亚），也门，黎凡特（叙利亚和黎巴嫩）和东南亚（马来西亚，新加坡，文莱）。 它还在其他地方，通过其不同的分支，如意大利和英国吸收追随者。伊本·伊德里斯的寓言和祈祷尤其在教团中得到普遍的赞赏，并已被纳入许多与伊本·伊德里斯无关的路线。
这个教团在新加坡的分支是由Shaikh Muhammad Said al-Linggi引入，这个教团的5个分支是Sanusiyya，Khatmiyya（也被称为Mirghaniyya），Dandarawiyya，Salihiyya和Ja'fariyya。
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在巴黎，格勒兹进入皇家学院的学校，一开始并没有受到教师的重视，在他完成第一幅作品《一个家庭的父亲向孩子讲解圣经》，甚至被怀疑是否由他自己画的，但后来由于他一系列的作品，很快赢得自己的名声，并被鉴赏家拉·里乌·德·儒利看中，1755年他这展出了自己的作品《Aveugle trompé》并被学院接纳。当年他陪同一位修道院长前往意大利，看了许多神话和寓言题材的作品，不过好像对他没有起到好的影响，回来后在1757年的沙龙画展中，他的作品显示出在意大利受到的影响，可是很快他就又回复到自己原来的风格。
1759年，1761年 （《乡村订婚仪式》）和1763年 他一直参加画展并取得成功，在1765年达到鼎盛时期，他展出了13件作品《小女孩为她的鸟死而悲伤》、《好妈妈》、《惩罚坏孩子》、《父亲的诅咒》等。学院要求他交出毕业作品，但一直被拖延，因此在他没有达到要求以前禁止展出他的作品。狄德罗说：“我看到了学院的信，是尊严和荣誉的典型，我也看到了格勒兹的灰心，是虚荣和卤莽的典型，他必须带着毕业作品回来，可是他拒绝这样作”。
格勒兹希望被接纳为一位历史画画家，所以在1769年将他的历史画作品《塞维鲁和卡拉卡拉》展出，但不幸的是旁边就是他的肖像画《若拉》以及非常迷人的《小女孩和黑狗》，所以在接纳格勒兹为皇家学会新会员的典礼上，理事长致辞说：“先生，学会接纳您，但只能作为一位普通画家，学会对您以前的作品表示敬意，那些作品非常出色，但这幅作品一文不值，我们不会接纳它，也不会接纳您为历史画家。”格勒兹气坏了，和会员们大吵起来，并且直到1804年法国大革命以前，不再参加学会的画展。
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1901年（日治明治三十四年）11月11日，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于盐水港厅。1904年（明治三十七年）4月1日，该庄编入「新营区」，隶属于盐水港厅。1906年（明治三十九年）4月1日，盐水港厅内管辖区域调整，该庄仍隶属于「新营区」。1909年（明治四十二年）10月25日，全台合并二十厅为十二厅，新营区改隶属于嘉义厅。1920年（大正九年）10月1日，全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「许丑」大字，隶属于台南州新营郡新营庄。1933年（昭和八年）12月，新营庄升格为新营街。
战后新营街改制为新营镇，隶属于台南县，大字亦改制为里。1950年10月25日，云、嘉、南分治，新营镇仍隶属于台南县。1981年12月25日，新营镇改制为新营市。2010年12月25日，台南县、市合并为直辖台南市，新营市改制为新营区。
本地区发展较早的聚落为许丑，在日治期初期的官方地图上已有记载。
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