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西递始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，逃匿民间，改为胡姓，西递属以血缘关系为纽带的胡氏聚居村落。胡家从1465年起开始经商，他们经商成功，大兴土木，建房、修祠、铺路、架桥。在17世纪中叶，胡家中有人从经商转向官场所产生的影响使村庄得到发展。18世纪到19世纪，西递的繁荣达到最顶峰，当时村里有大约600家民居。
西递村中一条主道贯穿东西，与其两侧各一条与之平行的街道一起穿过很多窄巷，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷，村中街巷大多沿溪而设均用青石铺地。在敬爱堂、追慕堂、胡文光刺史牌坊等公共建筑之前有小广场。现今保留下的古民居从整体上保留下明、清徽派民居村落的基本面貌和特征，主要包括古民居124幢，祠堂3幢等保护完好的明清古建筑群，大多数民居都对公众开放。
* 胡文光刺史坊，建于明万历六年（1578年）
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* 亚德里恩·埃恩 一位爱犹玛卡。卡帕克的挚友兼司机。
* 城市：故事发生的舞台，由红衣主教支配掌控。「城市」以绿雾闻名，绿雾弥漫时能见度低，影响人们的日常生活。
* 爱犹玛卡：这个词源自于印加语，意思是亡者的行列，也是印加历法中11月的名字。红衣主教拥有印加僧侣赐予的力量，在即将入睡时可以传唤鬼魂，选择想要的脸孔后设定各种特性，之后印加僧侣将红衣主教手指的血涂在有著鬼魂脸孔的木偶上，即可使鬼魂重生，红衣主教将这些重生的鬼魂称为爱犹玛卡。基本上爱犹玛卡离开「城市」后只能存活一个星期，波卡·瓦米则是唯一的例外。每创造一位爱犹玛卡，红衣主教的左手小指就会弯曲，因此创造太多的话会疼痛，爱犹玛卡也会失去控制。若想要消除爱犹玛卡，红衣主教会用别针刺穿木偶的心脏，然后绿雾会弥漫「城市」，使人们忘记爱犹玛卡的存在。
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* 静宜大学理学院化粧品科学系ltn16
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