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第一个「官方版本」,书标为《森林知识、斥候和生活技能手册》(A Handbook of Woodcraft, Scouting, and Life-craft),于1910年7月到1011年3月期间出版,期间共有8个变异性版本。美国童军国家档案室没有保存上述任何的版本。这本书是由欧尼斯特·汤普森·西顿撰写,而插图则大部分采自罗伯特·贝登堡的《童军警探》,包含了童军组织、符号和记号、露营、童军游戏、还有各种童军荣誉事迹的描述。显然地,这本书并不是那么地强调在急救、刀斧使用,或者地图罗盘的使用,直到后续版本才提及。因为这个版本是有意在更具权威的版本撰写出来前,作为暂时性的手册,因此该版本被称为《1910年原始版手册》(1910 Original Edition Handbook)。封面设计是由贝登堡所绘图。在这段时间,共印制了28,000本,而不是先前所宣称的68,900本。
《童军官方手册》(The Official Handbook for Boys)出版于1991年6月。在这个版本当中,美国童军的童军方法做了标准化,但在书中还是有很多遗漏和错误。不同于「原始版本」,很多现在已知的标准童军技能已放入该手册中,像是刀斧使用和地图罗盘使用。
本书也描述了很多类似童军的道德和资格。在一段很冗长,描写童军该知道的事,如骑士精神、历史、国家议题等等后,将会看到一句话:「总之,成为良好的童军,是要成为一个完全发展、完全机敏的人。」
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汉服首服是汉族古代传统服饰的重要部分之一。包括冠帽、巾帧、头饰等。男子首服的冠帽有冕冠、爵弁(雀弁)、皮弁、韦弁、冠弁、武弁、通天冠、长冠、乌帽,巾帻有幅巾、网巾、东坡巾、唐巾、飘飘巾、儒巾等等。女子首服的冠帽有凤冠、珠翠冠。儿童的首服大部份与成人不同,多为色彩鲜艳并缀上吉祥图案的巾帽,如与头饰有簪、钗、栉(梳篦)、步摇、抹额、巾帼、狄髻等。皇帝、公侯参加祭祀典礼时所戴的礼冠叫做冕。
古代汉族男女自婴儿期剃去部份头发,余下的头发会用头绳或发带束成小髻。少年时开始留发,成年之后都把头发绾成发髻盘在头上,以簪固定。男子常常戴冠、巾、帽等,形制多样。
女子发髻也可梳成各种式样,并在发髻上佩带珠花、步摇、翠翘、冠梳等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓,也有戴帷帽、盖头的。头插梳篦自汉代即有记载。南朝妇女就爱在髻上插饰梳栉。唐朝妇女流行广插钗梳。北宋宫中妇女多在饰冠上安插白角长梳,后来传至民间,有高髻插梳之饰。宋词曰:髻鬟云样梳。明代女子盛装头上插满钗梳。常州卜恒顺梳篦店开设于明代天启年间(1622),世代相传,有“雕花、描花、刻花、烫花、嵌花”五种工艺。汉族妇女还有戴绢花的习俗,所谓“宝髻簪花花”。王母娘娘见汉武帝髻上插大花。明朝孔府在大庄设佃户花庄,一年四季专供孔府摆设和夫人、小姐插戴,演习宫女的冠戴装束绢花。
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《达盖尔摄影狂热》(La Daguerreotypomanie)为法国版画师泰奥多.莫里塞(Théodore Maurisset)所作的石版印刷漫画,画面内容讽刺了达盖尔于1839年展示其摄影的发明后,大众追捧摄影的新热潮。
达盖尔在1820年代初开始研究如何藉著阳光和化学物质从自然界复制图像,并于1829年与追求同样概念的涅普斯建立了合伙关系。在涅普斯去世四年后的1837年,达盖尔首次成功实现了银版摄影法。1839年夏天,法国政府同意向达盖尔和涅普斯的儿子支付一生的养恤金,以换取银版摄影法工艺的专利权,并将此技术免费开放给所有人使用。只要知道了化学配方的操作,便无需向达盖尔支付使用权利的费用,这引起了许多想从中寻求商机者的极大追捧。
莫里塞在他这件石版印刷中,生动地呈现了这个摄影狂热的时代,大批群众排队等候制作自己的银版肖像。它记录了商人希望从此热潮中获利的许多门路,像是出售供应品和设备以及教授如何制作银版摄影等等形象。
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