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1942年，澳大利亚联邦正式采纳1931年公布的西敏法令。但由于澳大利亚受到大日本帝国的潜在威胁和英国在亚洲节节败退，让澳大利亚的外交政策开始转向与美国友好。
1948年，霍顿（Holden）为第一辆完全澳洲自制汽车。
1951年，澳大利亚成为美国的正式盟友，并签订美澳新条约 (ANZUS)。
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阿尼西母被遣回主人那里， 但“乃是高过奴仆”（第1-25节）。 保罗向腓利门、 “姊妹”亚腓亚、 “与我们同工”亚基布以及在腓利门家里的会众问安。他称赞腓利门（名字含有“富于爱心”的意思），因为他向主耶稣和众圣徒表现爱心和信心。有关腓利门富于爱心的报告令保罗感觉十分欣慰。保罗以年长者和囚犯的身分非常率直坦诚地说话，表达他对“儿子”阿尼西母的关注。保罗是在捆锁中成为阿尼西母的“父亲”的。阿尼西母（名字含有“有利”的意思）从前对腓利门没有用处，但是现在却对他和保罗都大有用处。
使徒保罗本来有意将阿尼西母留下来在狱中伺候自己， 但却不愿未得腓利门同意便如此行。 因此， 他把阿尼西母送回去， “［他］不再是奴仆， 乃是高过奴仆， 是亲爱的兄弟。” 保罗请求腓利门仁慈地接待阿尼西母， 如同接待保罗一样。 若阿尼西母曾亏欠了腓利门甚么东西， 就都归在保罗的帐上好了， 因为正如保罗告诉腓利门说： “连你自己也是亏欠于我。”保罗希望自己能早日获得释放， 以便前往探望腓利门。 最后， 他以问候结束了这封信。
在对待奴隶这个问题是，保罗显示他所传讲的并非一种“社会福音”， 试图推翻当时存在的事物制度及其风俗习惯，例如奴隶制度。他甚至没有私自解放做奴隶的基督徒；相反，他把潜逃的奴隶阿尼西母从超过1400公里外的罗马遣回他在歌罗西的主人腓利门那里。因此，保罗忠于他作使徒的崇高职分，始终如一地紧守他的神圣任务，那便是，“传讲国度的福音，教导有关主耶稣基督的事”。
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在整个14世纪，该堂经历了多轮重建。其中包括装饰许多阿兹勒赫瓷砖画的圣体小堂。穆德哈尔风格的后殿, 用砖砌成，也被认为是14世纪重建的一部分。 的遗骸。
在15世纪和16世纪，增加了三个带肋拱顶的小堂。在17世纪，该堂再次改建，中殿失去了其以前的穆德哈尔风格。
在18世纪，该堂的改建完成，包括内部的石膏装饰和绘画，天花板，以及外观的定型。独特的入口被装扮成塔门，设于钟楼的下部，这在托莱多建筑中是不寻常的。
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