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之后还有一些版本流传，有的在1844年和1860年出版了。
据杰洛姆-克拉克的说法，这则故事来自于彻奇教堂教区长Thomas H. Orderson讲述的轶闻，他在讲述时的细节"前后矛盾"，没有两个版本是完全相同的，克拉克说这个故事被亚历山大1833年的 跨大西洋素描所重复，同一年又出现在Reuben Percy的文学娱乐教育之镜中的“轶闻画廊”一章中。
克拉克还说大部分流传的故事最后都追溯到了Orderson的口述，民间传说学家安德鲁-朗在1907年12月的文章中列举了Orderson的不同的口述版本，该文登在 民间传说学会志上。在查阅了巴巴多斯岛的相关文档求证后，朗说找不到任何证据说明它们发生过，不管是彻奇教堂的埋葬纪录还是在当时的巴巴多斯报纸上，除了一个叫Nathan Lucas的人的一份“未发表的第一手记述”。他说他在1820年4月开启墓门时在场。
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当上太后的埃丽莎贝塔起初不同意交出她的权力，她与支持她的官员安顿在马德里一个租来的豪宅里，她要求随时告知她政府的各种政策，并鼓励她的支持者公开批评新的君主。1747年，在葡萄牙以及何塞·德·卡瓦哈尔和兰卡斯特的鼓励下，葡萄牙的芭芭拉王后开始对付埃丽莎贝塔，并于同年7月23日将太后与她的党羽驱逐至拉格兰哈，使她在斐迪南六世的统治时期内无法回到宫廷影响政策。埃丽莎贝塔在被流放的日子里总是举行盛大的宴会欢迎外国使节，并鼓励反对者持续批评她的继子。
埃丽莎贝塔·法尔内塞于1759年在她的继子死后重返宫廷，并于1759年－1760年作为暂时摄政太后，直到她的长子卡洛斯三世解决那不勒斯王位问题并回到西班牙继位为止。在她儿子继位后的晚年，埃丽莎贝塔大部分时间待在阿兰胡埃斯王宫和圣伊尔德丰索宫，并于1766年在阿兰胡埃斯宫殿去世，享年73岁，死后葬在圣伊尔德丰索堂 (波尔图)，她的丈夫旁边。
* 卡洛斯三世（1716年1月20日－1788年12月14日）：西班牙国王，娶了玛丽亚·阿玛莉亚。
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狄奥多图斯（Θεoδoτoς，Theodotus of Byzantium），又译为提阿多达、狄奥多徒，也被称为塔能的狄奥多图斯（Theodotus the Tanner）、鞋匠狄奥多图斯（Theodotus the Shoemaker），生活于西元2世纪后期，居住于拜占庭，是早期基督教作家之一，因为违反三一神论，他的著作被天主教会认定是异端。
狄奥多图斯主张，玛利亚与圣灵生下了耶稣。耶稣在出生时是凡人，通过洗礼时被上帝领养，但是一直到他复活之后，才成为神。他的主张，被归类在嗣子论(英语：adoptionism/adoptionist)之中，又被称为动态神格唯一论。教宗维笃一世宣布他是异端，对他处以破门律，逐出教会。
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