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白德培教授（Tobias Brandner）于 香港中文大学崇基学院神学院任职副教授，并为基督教研究课程主任。在苏黎世大学获得系统神学的博士学位。目前，他教授西方教会史、宣教学、宗派研究以及普世合一主义；主要研究范围包括：宣教运动在亚洲之今昔，后宗派时期的神学走向（特别是奋兴式基督教），灵性、基督教教牧以及监狱中的牧养神学；他最为关注基督教信仰与政治、社会或个人的变化之间的互动。
白教授近期的英文著述包括〈困于两下间：早期宣教邂逅中的跨文化问题——以巴色会的韩山明为例〉《景风》(2010-2012)；〈灵恩信仰与监狱事工〉《澳大利亚五旬宗研究》；〈理解历史的尝试：反正统文化之信仰传统及其对今夕历史的神学与政治诠释〉《世界基督教研究》；〈宣教，千禧年与政治：从东方看拯救史的延续〉，载于2009 年美国宣教学协会季刊《宣教学》。白教授亦以德文出版了牧养角色研究方面的作品，如〈牧养与友谊：监狱牧师身份的多样性与模糊性〉，载于Ralph Kunz与Isabelle Noth主编《贴心的牧养：教牧反思——纪念Christoph Morgenthaler文集》；《在铁窗中与上帝相遇：关于牧养囚友的实践神学》，凭借此书的中文编修版《铁窗内的心灵世界：岘港基督教监狱事工面面观》（基道，2010），白教授被香港基督教出版协会授予2011年度最佳新晋学者(学术)奖。
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《神的孩子全跳舞》（神の子どもたちはみな踊る）(英文:After The Quake)为日本作家村上春树的短篇小说集，收录了1999年六七月间创作的六篇短篇，前五篇为“地震之后”系列短篇（地震のあとで），日文版于2000年2月由新潮社刊行，中文大陆译本2009年8月由上海译文出版社出版，林少华译；台湾译本2000年8月由时报文化出版，赖明珠译。
小说收录的作品均以1995年1月阪神大地震为背景，但出场人物均远离地震现场，亦不直接描写地震场景，而是传达地震为人物带来的精神与心理方面的无形影响（空虚和幻灭感），并探讨走出阴影、获得再生的可能性，亦表达出作者对日本历史和现实社会问题的思考和忧患意识。2007年改编为电影《All God's Children Can Dance》，由美国人Robert Logevall导演，陈冲主演。
在阿佐古的出租公寓里，25岁的主角善也与宗教狂热的母亲住在一起。善也在一间位于神谷町的出版社工作，由于各种事情，善也无法搬出去自己一个人住。某天回家的路上，善也一如既往的在霞关站等候地铁。就在那时，他看到了一个缺失耳垂的男人，想起了小时候母亲对他说过的话，善也认为，眼前这个男子就是让母亲避孕的同时，又让母亲再次怀上孩子的医生，也就是自己的生父，所以善也毫不犹豫便跟上了这个男人。在此之前，善也因为母亲的话语，一直相信自己是「上方神明」的孩子。但其实，他内心也存在著许多疑问，所以为了探究真相，善也一直跟到了一个棒球场。这时，善也想起了他大学时代的恋人，想起她曾经说过自己跳舞时像只青蛙一样。于是，善也开始在棒球场里跳舞，毫不在乎他人的目光，因为现在可是神明的孩子在跳著舞啊。跳著跳著，棒球场出现了一个深坑，在坑的深处，善也看到了前几天去世的田端先生，他是母亲所信宗教教会里的「劝戒者」。在死前，田端先生告诉善也自己对善也的母亲曾抱有几次邪念。有著相同感觉的善也对此并没有多说，只是默默地握起田端先生的手，许久没有放开。
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陈睿谟C，字常采，号鹿苹，南直隶常州府武进县人，明朝政治人物。
癸卯应天府乡试第三十名举人，万历三十八年（1610年），登庚戌科会试二百五十名，廷试三甲四十名进士。吏部观政，授广西桂林府临桂县知县，丁忧去职。起补福建建安县，迁河南息县。天启五年（1625年）四月，选任山东道试御史，实授山东道御史。次年正月改巡按四川御史。崇祯元年（1628年），任巡按直隶御史。崇祯二年，改福建督粮道右参政。崇祯四年，任江西按察使，历升湖广右布政使、河南左布政使，兵备禹州，剿灭土寇杨四等，捐俸修理禹州儒学，造房四十余间，名曰颍滨书院。崇祯十年，复设偏沅镇，由陈睿谟任右副都御史、偏沅巡抚。
曾祖陈逵；祖父陈溢；父陈文灿；本生父陈文焕；母冯氏；生母宋氏。具庆下。兄康谟，弟治谟；泰谟；昌谟。子士皐；士稷。
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