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《野叟曝言》，清代夏敬渠著于乾隆中的章回小说。全书二十卷，一百五十四回。

主角名为文白，字素臣，是明代人，因为阉党秉政，政治黑暗，文素臣周游天下，也救了几位美女才女璇姑、素娥和湘灵，都娶为妻妾，更在因缘际会之下建功立业，成为宰相。他曾经为皇帝治病、平定广西苗族、倭寇、还在诸侯王谋反时勤皇保驾。皇帝以水安公主红豆配为次妻。之后素臣更铲除异教，将日本、蒙古、印度等国的宗教消灭，使其尽信儒家。

然而《野叟曝言》在宣扬道学之余，又将儒家思想与情欲结合，连篇累牍地进行荒诞的淫乱行为的描写，其性变态程度即便与《金瓶梅》相比，亦不遑多让。《野叟曝言》中写龙虎山道士传授给李又全“食精之术”，说多吃可长生不老。文素臣在李又全的妾婢挑逗下就要射出精液，她们将文素臣的阳具从墙上一个洞中穿过，在墙外李又全张嘴等着吞饮。作者还绘声绘影的描写女性阴道动作发出的声音：“众人侧耳细听，有春蚕食叶声，有秋虫振羽声，有香露滴花声，有暗泉流石声……。”

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「悟世代」这一名词最初起源于2010年代的青年人自追求物欲的烦恼中解脱，有如顿悟一般的气质。博报堂青年研究所领导者原田曜平在2013年10月通过角川书店发行了同名书籍，使得这一名词通过媒体广为传播，亦成为获得2013年新语、流行语大赏提名的原因之一。

「悟世代」的主要特征包括：没有欲望、对恋爱没兴趣、不去旅行。这些人休息日多在自己家中度过，「拒绝浪费」、「不和合不来的人相处」倾向较高。

悟世代在出生前后经历日本泡沫经济崩溃，只知道经济不景气的日本。加上这一世代很早就开始接触互联网，因此信息量丰富，产生了避免不必要的努力和冲突，缺乏大的梦想和不切实际的希望，有著重视「合理性」的倾向。悟世代在购物方面偏好品质中高的产品，重视性价比。这一世代的青年人对参加志工的意欲较高，但消费欲和所有欲较低。因此有观点认为悟世代是从消费社会至重视精神生活幸福感的社会的转换期出现的摸索新价值的世代。原田曜平认为这些青年人的特征出现在其他经济发展已成熟的国家，并非仅限于日本。

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* 成龙在演出过程中多场危险动作场面，其中一幕从八十尺高，而且富有土耳其特色的圆尖屋顶上，只手执太阳伞便跳下，惊险万分；还有有在三百尺高天桥上，手执绳网凌空吊起，以及时速一百公里车顶上跟坏人拼搏。

* 成龙拍摄过程中仅用一条毛巾包裹下身，与敌人肉搏，拍摄时更加上泡沫令地面湿滑，也不慎摔倒，痛楚万分。

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