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在受到讥笑之后，玛莉特受到来自巴讷的本堂，路易斯·雅敏（Louis Jamin）主教（1898-1961）越来越严厉的审问。她交代了每一次圣母显现的事迹与其所说的话语。但她的真诚并没能打消他们的怀疑。大部分的人，包括那些怀疑者、同情者或是好奇者，在2月11日至3月2日的显现中一直陪伴她的那些人，都没看见那些变化，也没看见玛莉特似乎与什么人有交谈。
在最后，按照“贫寒者圣母”清晰的指示（于1月20日的显现中），该处建立了一座小教堂，并于1933年8月15日（圣母升天节）祝圣并投入使用。
一名偏瘫的怀疑者——恩斯特·波提特（Ernest Boutet），在饮用由该泉所流之水以后就治愈了（该事发生在1933年3月底）。在得知有大量朝圣者涌入该地后，一组由教会任命的调查团进入该地。在1935年至1937年间，主教调查团审查了关于显圣事迹，玛莉特的宣告，以及主教雅敏的口述证词的资料。而随着大量由病人组成的朝圣团的到来，于1939年当地修建了一座广场用于招待这些朝圣者。
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刘根生偷走容器的动力装置，在混乱情况下离开后，白老大和哈山决定到上海寻找刘根生，而卫斯理 白素等人则分析出那容器能使人处于静止时间中，也能使人体化为无数个粒子。
卫斯理在高级海员俱乐部遇到毛斯、大半和小半，他们通知卫在长江 江口海底发现一艘沉船，内有另一个相似容器。另一方面，白老大和哈山在上海意外发现刘根生是哈山父亲，白把哈山婴儿时用过的衣物寄给卫。
卫借用《兄弟姐妹号》，将那容器捞上。在船上，卫斯理发现刘根生。刘根生透露人在两个容器之间能互相转移，又可以把时间停顿，即人在容器内休息时生命可以分段，并讲述了他发现两个容器和与阿拉伯女子生下哈山的经过，卫认定这两个容器来自外太空。最后刘根生与哈山两父子团聚，不再分离。
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一幅来自雅罗斯拉夫尔的十三世纪的征兆之母圣像画
征兆之母圣像画 (Παναγία; Ikona Bozhey Materi "Znamenie"; Ikona Bogurodzicy "Znak")是一种以圣母为题材的拜占庭风格圣像画类型。主要的构图由圣母的全身或是半身肖像组成，其中圣母举起双手祈祷，在她的胸口则有一个绘有儿童耶稣的圆圈，用以象征圣母获得了诞神女的恩典。
在画像中，圣母著长袍站立举双手祈祷著，在她的胸口有一个圆圈，中间画有儿童时期的耶稣。圣母以及胸口圆形图像中的儿童耶稣都以正面面对观者，表情静默且庄严，而不是如同其他圣母子画像强调母子的互动。
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