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次序尺度也用来描述一个对象的类别，但与名目尺度不同的是，次序尺度的类别有一定的顺序或大小。次序尺度的变量之间除比较是否相等外，还可以比较大小。但是，加减乘除的运算仍然不能用在次序尺度中。例如，一场比赛中选手的名次（第一，第二，第三等等）就是一个次序变量。我们可以比较两个选手的名次谁较前面，但我们不能比较第一名和第二名的差距比第二名和第三名的差距哪个更大。
次序尺度的分布可以用众数和中位数来描述。
等距尺度具有次序尺度所有的特性。除了能比较大小外，等距尺度测量值之间的差别也可以比较大小。等距尺度测量值可以相加和相减，其结果仍然有意义。另一方面，由于等距尺度的原点是任意选取的，所以乘法和除法运算的结果不唯一，因而是没有意义的。年份、摄氏温度、华氏温度就是等距尺度。
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1975年越南南北统一，郑公山在家人逃往北美后被越南社会主义共和国政府判处劳动改造。但是最后越南当局与高层带著鲜花向他表示敬意。
2001年4月1日，郑公山因病去世于胡志明市的一所医院，享年62岁。
郑公山原籍承天府香茶县永治总明乡社（今承天顺化省香茶市社香荣社明乡村），出生于西原得勒省邦美蜀乐交社（今邦美蜀统一坊），4岁时随父母移居顺化市，在顺化长大。
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马可居先说（Markan priority），又称马可优先说，新约圣经研究的一个假说。这个假说认为在对观福音书中，最早出现的是《马可福音》，随后出现的《马太福音》与《路加福音》都引用《马可福音》作为他们的来源。圣经学者借由不同书籍之间的比较语言学分析、版本分析与文本比较，确立了这个假说。这个假说于18世纪出现后，就成为新约圣经学者中的主流见解。
在马可居先说出现之后，学者发现《马太福音》与《路加福音》当中有些内容，在《马可福音》中并未出现。他们认为《马太福音》与《路加福音》在《马可福音》之外，应该还有参考另外的文件，因此建立了Q来源假说。
马可居先说，解释了对观福音问题中的三重传统（triple tradition）。马可福音当中76%的内容，都可以在《马太福音》与《路加福音》当中发现，学者认为，由此可知，《马可福音》出现的时间最早，《马太福音》与《路加福音》都曾参考《马可福音》。
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