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泽罗夫于1890年出生于俄罗斯帝国的津科夫，曾在基辅圣弗拉基米尔帝国大学（今基辅大学）修习历史与哲学。1914年至1917年泽罗夫在Zlatopil的男子中学与女子中学担任教师，1917年至1920年兼任《书店》期刊的主编。1918年后，他先后在基辅建筑学院（1918年至1920年）和基辅公共教育学院（基辅大学前身；1923年至1935年）担任乌克兰文学的教授，并于1930年至1933年在乌克兰语言教育学院教授翻译理论。
泽罗夫为1920年代乌克兰文坛新古典主义运动的代表人物，其作品中很少出现当代共产主义的元素，而是以古典元素为主。1935年4月他被内务人民委员会逮捕并判处十年有期徒刑，关押于索洛维茨基隔离营，1937年又被判处死刑，于1937年11月在桑达尔莫赫被处决。
泽罗夫于1958年获得平反，1966年他的诗集得以出版，但其平反受到列昂尼德·诺维琴科等评论家的阻挠，1980年代晚期起他的作品集才陆续被出版。
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* 「直感2 ～溜掉的鱼才是最大尾的!～」是第六张原创专辑「爱的第6感」收录曲「直感 ～在爱情的时代〜」的重新填词版本。
* B面曲「爱的理念 Do The Hustle!」原定为A面曲，该曲的PV亦已拍摄完成。但后来该曲被降格为B面曲，A面曲则紧急替换成「直感2 ～溜掉的鱼才是最大尾的!～」，并在演唱会上作为「新曲」披露。同时亦由于时间仓卒的关系，重拍A面曲PV时使用了现场演唱「直感 ～在爱情的时代〜」的画面。
* 「爱的理念 Do The Hustle!」亦是早安少女组。第一首配有PV的B面曲（其它作品的B面曲皆不拍摄PV）。其后该PV亦作为特典收录在「映像 THE・早安少女组。4 ～Single M Clips～」中。
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阿榜糕的名称是由马来文——Apom或Apong音译而成，该名称来源自淡米尔文的ஆப்பம்（Appam），是随著早期南印度籍劳工的脚步而流传至马来半岛一带。原本的阿榜糕只是将米浆与椰浆混合，在粉浆发酵后，放入铁盘或陶锅内烙熟，再蘸点咖哩使用，偶尔会在烘制的过程中，打入一颗鸡蛋，为南印度民众的经典早餐。在流传至马来半岛后，符合当地民众的口味，开始在粉浆中加入砂糖，制成不用蘸酱的甜口味，也开始在烘制的过程中，加入甜玉米、香蕉片、椰丝或加了白砂糖的花生碎粉等，成为马来西亚人一般在早餐、下午茶或饭后享用的甜点。不过，原本无糖口味的Appam在马来西亚的南印度料理或嘛嘛档（Mamak）依旧盛行。
早期售卖这类甜点多为印度人，在传入马来西亚华人社区后，在不少的街头、夜市或巴刹内售卖这糕点的人士改为华人为主，一家老小皆喜爱。目前在马来西亚当地，也出现越来越多的马来人开始售卖此糕点。原本这糕点多使用陶锅和炭火来烘制，随著华人加入，加上陶锅的使用较为麻烦，而改用了小铁镬，也可以提升制作效率。受到曼煎粿的影响，目前马来西亚社区也流行其较为薄脆的阿榜糕，使用铁镬方便将阿榜糕烘制成薄如纸的形状，抹上牛油，撒上满满的白砂糖花生碎，使其吃起来酥酥脆脆，容易碎满地。目前仅有少数摊贩是坚持使用陶锅制造此糕点，主要集中在槟城。
随著不同种族开始售卖这类糕点，使得这糕点开始在分成两个派别，即印度派及娘惹派的阿榜糕，印度派的阿榜糕较薄较脆，在烘制的过程中会加入鸡蛋，使其充满蛋香味，同时会使用香蕉叶将它装起；娘惹派的亚榜糕是早期娘惹们在学制这糕点时，在粉浆内加入椰丝，使其椰香味更为浓郁，使用圆盘铜模进行烘烤，在烤制半熟时加入香蕉片或玉米粒，烤熟之后再对折成半圆形，其饼身较厚，一般华人和马来人所售卖的阿榜糕多为娘惹派。然而早期娘惹因不便只身出外叫卖，因此都是在家制好后，再交由印度小贩挑著扁担沿街叫卖。因为娘惹派的阿榜糕是对折成半圆形，而马来文中称对折为——Balik，因此不少人将娘惹的阿榜糕称为“Apom Balik”，与曼煎粿的“Apam Balik”类似，使得许多民众将这两种糕点的名字弄混淆了。
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