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楔瓣花科又名尖瓣花科或密穗桔梗科，只有1属2种，广泛分布在东半球的热带地区，美洲也有引种，中国有1种，生长在南方。
本科植物为一年生草本；单叶互生，肉质，无托叶；茎中空；根呈绳索状，可生长出气根；花小，肉穗花序，花瓣5；果实为蒴果，种子小而多。
1981年的克朗奎斯特分类法将其列在桔梗目中，1998年根据基因亲缘关系分类的APG 分类法认为应该分在茄目中，2003年经过修订的APG II 分类法维持原分类。
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两座坟墓中较小的一座底座长21.7米，宽15.7米，同样有78°的倾角。这座建筑也像是一座马斯塔巴或者缩短版的金字塔。不像东边的建筑，西边的建筑由粗略开凿的灰色石灰岩构成。它经历了严重的盗挖，所以今天只有少量保存下来。现存的 砖石结构层理显示西边的建筑建于东边的建筑之后。
西边坟墓的地下建筑被完全损毁，只有北面下降的通道上端和墓室地基现在还存在。墓室布置符合那时一般金字塔的形式。在墓室废墟里发现了少量痕迹，暗示了曾经埋葬了一位女性。同时发现的还有一件陪葬品。
发掘显示墓葬群中没有神庙。曾被错误鉴定为神庙的区域，其实是西部坟墓的遗迹。然而，东部坟墓的东边有一座祭堂。祭堂东南角有一个入口，穿过前厅后可以到达一个单间。部分前厅的屋顶还保存完整，这样祭堂的高度大约是5米。祭堂原本覆盖着可能没有装饰过的优良白色石灰石。这些石灰石几乎全部被盗走，但是还有一些痕迹留下了。通过这些痕迹，可以重新构建祭堂的结构。在祭堂的遗迹中，还发现了记录供品的莎草纸碎片和一座女性雪花石膏雕塑碎片。
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构成道德生活的概念在吠陀和奥义书中不断发展。随着时间的流逝，新的美德被概念化并添加，一些被替换，有些被合并。例如，Manusamhita最初列出了人类过着道德生活所必需的十种美德： Dhriti（勇气），Kshama （宽恕），Dama（克制），Asteya（非贪婪/非偷窃），Saucha（纯度）感官，Indriyani（对照）， DHI （审慎），vidya（智慧），谛（真实性），akrodha（免于愤怒）。在后来的经文中，同一学者通过合并和创建一个更广泛的概念，将其简化为五种美德：Ahimsa （非暴力），Dama（节制），Asteya（非贪婪/非偷窃）、Saucha（纯净）、Satyam（真实）。 这种古典梵文文字不断在发展，并且成为了道德生活必不可少的美德。
在印度教哲学中，有五种自我约束被认为是道德生活必不可少的。包括为：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不贪婪 自我约束的范围包括一个人的行动，一个人说或写的词以至一个人的思想。 自我约束的必要性被解释为防止不良业 ，业迟早会困扰并返回到无限制的状态。 自我约束的神学需求也被解释为控制了一个人的行动对他人的破坏性影响，因为伤害他人正在伤害自己，因为所有生命都是一生。
耆那教的自我约束深深植根于它的五个主要誓言中：
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