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香港善导会是香港社会服务联会、国际释囚协助会及香港公益金的会员。
1950年代的香港社会甚少接纳释囚重新融入社区，当时仍有政策将释囚递解出境，所以一般曾违法或逃回香港的释囚都会投靠教会寻求帮助。其中，区炳南牧师及龙干牧师便是当时少有积极协助释囚的教牧人员。在1955年，圣公会圣匠堂找来了百多名释囚参与红磡的一项建筑工程，开始了最早期的释囚康复工作。工程完成后，这群释囚顿失生计，区牧师最初安排他们住在简陋的帐篷，及后在堂内的青年工友之家暂住，一边为他们安排工作，透过教会生活协助他们重回正轨。经过两年的努力，成立了释囚协助会，由区牧师和一班兼职志愿工作者管理。及后，释囚协助会在1982年改名为善导会，2001年改名为香港善导会。
善导会SideBySide 提供四大范畴的服务，为达到预防犯罪、策励更生、精神复元、职业培训及社会企业等功能。
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利奥·维克托·费罗贝尼乌斯（Leo Viktor Frobenius，1873年6月29日-1938年8月9日）是一位德国民族学家和考古学家，是德国民族学的先驱之一。
他出生于柏林的一个普鲁士官僚家庭，其父为赫尔曼·费罗贝尼乌斯（Hermann Frobenius），1904年首次前往非洲比属刚果探险，一战期间在随德军在罗马尼亚度过，研究斯洛博齐亚战俘营的战俘生活。到1918年为止，他已经游历过北非的许多地区，回国后在法兰克福大学教书，他到非洲探险时绘制的一些作品现在还收藏在大学内，1932年升格为教授，1935年成为法兰克福世界文化博物馆馆长。
他受影响于理查德·安德烈和他的导师弗里德里希·拉采尔，1897至1898年间提出文化圈（Kulturkreise）和文化传播论。他在1904年左右提出了“非洲亚特兰蒂斯”的概念，认为现在的非洲社会、文化都源于这个失落的白人文明。1930年代他还宣称自己找到了可以证实亚特兰蒂斯存在的证据。
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卡莫斯的进攻出乎喜克索斯人的意料，他们南部的兵营很快就被克服了。卡莫斯带着他的兵一直到达阿瓦利斯，他未能占领阿瓦利斯，但将该城周围的田野摧毁了。上面引述的文献是刻印在在底比斯发现的一根石柱上的。它还记录了这场战争的中断。它记录了卡莫斯捕获了一个阿波比派出的信使。阿波比向他南边的同盟者努比亚请求急救。卡莫斯下令占据西部沙漠中的一个绿洲来中断南北之间的道路，然后沿尼罗河返回底比斯。他在底比斯庆祝他的胜利。但实际上这次胜利只不过是一次出其不意的突然袭击而已。这一年是关于卡莫斯仅有记录的一年。
阿波比是喜克索斯人的第十五王朝的最后一位统治者之一。他的统治结束时喜克索斯的军队已经被驱逐出了中埃及，他们向北撤退并重新改编。这为喜克索斯国王幸存了他同时的埃及国王塞肯瑞·泰奥二世，而且卡莫斯死时，他依然坐在国王的宝座上（不过他的王国缩小了不少）。第十五王朝的最后一位国王的统治时间相当短。他在卡莫斯的继承人和第十八王朝的建立者雅赫摩斯一世的前半个统治期间下台。
雅赫摩斯登基（统治时间前1558年至前1533年）后没有立即恢复对北方的战争。对他的最早的记录是第22年。大多学者认为他一共统治了25年。
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