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李敬嫔,河南开封府延津县人,明朝嘉靖帝朱厚熜的妃子,李拱臣之女。
嘉靖十四年(1535年)十月,因嘉靖帝膝下尚无皇子,夏言奏请“慎选贤淑补嫔御,以广储嗣”。嘉靖帝命选美女。她的父亲李拱臣自己跑到通政司,说女儿美貌出众,够资格成为嫔妃。礼部报知嘉靖帝,嘉靖帝说:“此非大臣献谀也。既系亲陈,当从所愿。”遂令李拱臣直接送女儿至京。父女到京的时候,恰好嘉靖帝在行郊礼,夏言就请淑女先住到诸王馆,改日参选。嘉靖帝说:“淑女至京,适逢郊享,此高梅之兆也。”下诏不必再参选,直接进宫。
李氏入宫后,在嘉靖十五年(1536年)二月册为敬嫔,无出。《明世宗实录》和《明宫词注》记录相同细节,而《胜朝彤史拾遗记》、《明宫词注》记载封号“宁嫔”,嘉靖帝之宁嫔实为王氏(因弑君案被处决)和郭氏,应以《明世宗实录》为准。嘉靖二十四年(1545年),李敬嫔的妹妹也被献给嘉靖帝,封号不明,未知是否即李常嫔。李敬嫔在《宛署杂记》(成于1593年)成书时尚存,享寿当有80岁以上。
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宽容的悖论是一种观点,是指如果一个社会对人无限宽容,那么这个宽容的社会最终会被不宽容的人掌控以及摧毁。卡尔·波普尔在开放社会及其敌人中提出如果要让社会维持一个宽容的状态,社会不能对不宽容的人有所容忍。1971年,哲学家约翰·罗尔斯在正义论中提出,一个公正的社会必须容忍不懂得宽容的人,否则这个社会本身就会变得不宽容,从而不公正。不过罗尔斯也强调,若不宽容的观点威胁到了公正社会的根基,且宪法已不足以保证社会宽容的情况下,宽容社会为了自保(self-preservation)的缘由可以限制和取缔不宽容的言论和行为。
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* 永嘉之乱(310年)以江左平阳郡民流寓此,设始平郡,没有实土。
* 南北朝时期,永初元年(420年),改始平郡为齐兴郡。
* 刘宋大明元年(457年)割襄阳郡西界为始平郡实土,寄治武当(今丹江口市西北),下领武当县(旧属顺阳郡)及始平、武功、平阳3个侨县。
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