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更新于 2026-10-07

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《驳异大全》(Summa Contra Gentiles),是托马斯·阿奎纳的天主教神学著作,传统上将其译为《驳异大全》或《反异教大全》,此名取其成书背景,即认为多玛斯之所以完成此书是为了西班牙教区请求,让当地与伊斯兰教徒接触的教士有一护教参考手册之故。书中所列多为基督宗教哲学观点。然也有另一种说法,即此书为《神学大全》写作前的尝试,以确认一本取代彼德·伦巴多《言语录注释》的神学教科书是否可能。

全书共分四卷,写作方式与其他主要著作略有不同,因其采取的是分章论述,而非中世纪的标准问答方式。第一卷名为天主,共102章,主要探讨的是基督宗教中神的概念,大部份观点在《神学大全》第一卷第一部中可见其浓缩的精华。第二卷名为创造,共101章,主要探讨受造物的存在基础。此卷第56至90章主要讨论人如何认识外在事物,并主要反驳伊斯兰哲学家对于人理智能力的主张。该卷结尾也谈论关于天使的问题。第三卷名为神圣摄理〔providere〕,共163章,主要讨论关于神在世界上所建立的秩序,以及关于多玛斯自然法的概念。此卷特别之处在于,第37至63章中专门谈论人对于神的默观能力,是关于多玛斯神秘主义主张的一段极长的记载。最后一卷名为救赎,共97章,主要论及耶稣基督的神性与人性,以及教会诸多圣事的原理与意义。

在译本方面,英译本已由诺特丹大学出版四卷本的英译本,主导翻译的是研究多玛斯的著名学者A. G. Pegis。中文译本方面已由吕穆迪神父将四卷本译出,台湾商务出版社出版。

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1975年,石灰坝村一社员在庙山坡掘褐煤中,发现了一批化石送至禄丰县文化馆,后送云南省博物馆鉴定,其中有一枚牙齿化石疑为“猿人”牙齿化石,后被鉴定为古猿牙齿化石。1976年至1983年云南省博物馆、中科院古脊椎动物与古人类研究所、禄丰县文化馆组成联合发掘队,对该地点进行了十次科学发掘,共获得古猿化石标本颅骨六个,下颌骨十余件,同时,在同一地点还发掘出三趾马、嵌齿象、剑齿虎、大唇犀、熊、鹿、猪、河狸、水獭等可鉴定的动物化石一百余种。在出土化石的质量、数量、种类上都是世界上同时期最重要的古生物化石遗址地之一。遗址出土的古生物群也被称为“石灰坝动物群”。

1978年12月16日,在遗址中发现了世界上第一个晚中新世古猿头骨化石,当时认为这个头骨属于腊玛古猿,和人类的起源有直接关系,在国内外引起极大地反响。但随着大量标本的出土和研究的深入,腊玛古猿被认为是西瓦古猿的雌性种,本遗址出土的古猿化石也明显区别于西瓦古猿,科学家因而建立了一个新的属种-禄丰古猿属禄丰种,并把云南开远、元谋、保山、昭通和泰国发现的同类古猿归入禄丰古猿属。禄丰古猿是人科早期成员,对科学研究从猿到人的过渡演化过程具有十分重要的科学价值。

1981年9月23日,禄丰腊玛古猿产地被公布为第一批楚雄州文物保护单位。1983年1月13日,禄丰古猿化石产地被公布为第二批云南省文物保护单位。1988年1月,腊玛古猿化石地点被公布为为第三批全国重点文物保护单位。遗址核心区域已被围栏、围墙封闭保护。

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这星座有很多光亮的恒星及深空天体。以下是它其中的几颗星:

* 觜宿一(Meissa,λ)是猎户的头。

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