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1920年，以三人为中心的志同道合者约定支持在「长州阀」中被孤立的军事课长真崎甚三郎。
1922年至1923年间，永田和小畑归国以后，再次会合，接触更多的志同道合的少壮军官，1927年左右，逐渐联络主要是来自陆士15－18期生共十九人，结成了名为“二叶会”的佐级军官小团体，定期活动。1929年，永田铁山为发起人，“二叶会”与以国策研究为目结成的名为「木曜会 (日本陆军)」的组织合并，结成了名为“一夕会”的少壮军官组织。
永田铁山和小畑敏四郎作为“巴登巴登密约”的参与者保持密切的关系，后来因观念不和而分道扬镳。小畑敏四郎作为皇道派的核心人物，与是统制派核心人物的永田铁山、东条英机相互斗争，1932年关系彻底决裂。1933年~1935年，陆军内部的皇道派和统治派围绕着对苏联对中国战争准备和陆军领导权上斗争激化，1935年相泽事件中陆军省军务局长永田铁山被刺杀。1936年发生皇道派青年军官兵变的二二六事件，后来“肃军”运动中皇道派势力被肃清，小畑敏四郎受牵连被转入预备役，由统制派确立了控制陆军领导权，中心人物是东条英机。
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天主教弗里敦总教区（Archidioecesis Liberae Urbis、Archdiocese of Freetown）是塞拉利昂一个罗马天主教教省总教区，下辖三个教区。是该国唯一一个总教区。
1858年4月13日设塞拉利昂宗座代牧区，1950年4月18日升为弗里敦暨博城教区。1970年11月11日升为总教区。2011年1月15日博城教区分出。
总教区位于西部区，2011年有教友20,000人（占辖区总人口1.1%）、十四个堂区、四十名司铎。现任总主教为爱德华·坦巴·查尔斯。
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众人静待奥班农号引擎修复期间，施特罗斯受令对神印碎块进行深入研究，然而此过程使他慢慢深陷神印的“奥秘”之中无法自拔。为了测试其效能，施特罗斯拿一具遗体进行实验，遗体却被神印复活沦为一只尸变体，逃出实验室后在船上爆发新一轮尸变体危机。惊慌失措的施特罗斯跑回房间查看妻小安危，却将她们母子看成两只尸变体，自卫之下误杀自己的妻小。伊莎贝跑进来目睹惨剧，对施特罗斯产生误解与敌意，同时被迫释放库特纳一同作战。大量船员集体阵亡，众人断言唯一的方法则是摧毁碎块，而舰长自我牺牲掩护四人进入引擎室，将碎块扔入舰船引擎中燃毁，才让众尸变体灰飞烟灭。
经过对四名幸存者的审问，地球政府达到此任务的全部目的以及“额外收获”，而四人分别迎来不同的结局。库特纳审问结束后受女儿幻觉影响而强行挣脱束缚，最后在幻觉引导下开启舱门掉进太空而亡。博格斯由于并未与神印接触，无用处之下直接被枪决灭口。施特罗斯被证实与神印建立“精神连结”，最后沦为政府即将进行的神印开发计划的重要人体实验对象。而伊莎贝虽未与神印接触，但卓越的医疗见解与经验使她受地球政府的神秘高层「大统领」（The Overseer）本人接见，其为伊莎贝给予神印开发计划的一席之地，有望让人类在未来能掌控神印的力量。然而伊莎贝不肯与他们同流合污，大统领因此失望而下令将伊莎贝抓去实行脑白质切除术，进而将她陷害成引发石村号与奥班农号两起船难的“替罪羊”，使她无助地背黑锅且等待行刑。
几星期后，大统领伴随蔓生区精神病院的主治医生佛斯特·埃德加斯，共同庆祝他们的事故Cover-up手段大获成功，并将施特罗斯移送至空间站的精神病院中诊断精神，借以挖掘神印的奥秘。施特罗斯就此关入精神病院的病人行列之中，而旁边则是曾在石村号灾难中幸存、同样接触过神印建立连结的CEC工程师艾萨克·克拉克。
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