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而儒家经典《大学》也有“致知在格物”的语句。

王阳明认为，“良知”是心的本体，认为“至善者，心之本体”。而“心”与“良知”的关系在王阳明《传习录》中有明确描述，是：

王阳明的“良知”概念，出自孟子，但又有进一步的阐发。王阳明认为“良知即天理”。王阳明采纳结合了《大学》中的“致知”思想，遂提出“致良知”之说。当时明朝中叶，传统的程朱理学已走向死板僵化，与科举紧密结合，走向形式化。而理学在理论上没能有大的突破。王阳明提出“致良知”新说，是儒家的一大理论创新。“致良知”可以看作是一种实践论。王阳明虽认为“良知”是“心”的本体，但也倡导“良知是虚，功夫是实，知行合一”，说的是在本体上虽无需用功，但认知与实践、功夫与本体应该融会贯通，合为一体。

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葛兴仁（Lloyd Rutherford Craighill，3月13日），弗吉尼亚神学院荣誉博士，美国圣公会传教士，中国皖赣教区第二任主教。

1886年，葛兴仁出生在美国弗吉尼亚州的林奇堡。受美国圣公会差遣，前往中国传教。1940年11月29日祝圣为圣公会皖赣教区第二任主教，接替首任主教韩仁敦（Daniel Trumbull Huntington），驻扎安庆。1949年葛兴仁离开中国，1971年3月13日去世。

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阿蒂尔二世为布列塔尼公爵约翰二世的长子，母亲为英格兰公主比阿特丽丝。他的外祖父是英格兰的亨利三世。

1275年，阿蒂尔二世与利摩日女子爵玛丽·德·利摩日结婚。他们育有以下子女：

1294年，阿蒂尔二世与第二个妻子蒙福尔女伯爵尤兰德·德·蒙福尔结婚。他们育有以下子女：

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