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无畏的约翰，勃艮第公爵，佛兰德伯爵、阿图瓦伯爵、尼维尔伯爵（1384–1404），1404年至1419年在位。
约翰于1396年名义上领导一支勃艮第十字军讨伐奥斯曼帝国，而实际上勃艮第根本不具备与土耳其人交锋的能力，这一年十字军在尼科堡战役（Nicopolis，也译作尼科波利斯）中惨败，约翰被俘；在支付巨额赎金之后，他在次年被释放。1404年，他继承了勃艮第公爵的爵位。
约翰继续执行其父的分离主义政策，企图使勃艮第变成一个完全独立的公国，并致力于加强对尼德兰的控制。1408年，无畏的约翰率勃艮第军队镇压列日市民起义。他与奥尔良公爵路易一世进行残酷的夺权斗争（所谓阿马尼亚克派与勃艮第派内战的斗争），以争夺患精神病的法王查理六世的摄政权。1407年，无畏的约翰派人刺杀了路易，此后他成为法国的摄政（至1413年）。
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* 《太平惠民和剂局方》《太平惠民和剂局方》为中国北宋时期，约在西元1078- 1110年间，从搜罗而来的民间验方，经由陈承、裴宗元、陈师文等名医校正后集结而成，其后亦历经数次校正。和剂局，是宋代官府设立的药局，专门掌管药材和药剂的业务经营。本书为和剂局的一种成药处方配本。南宋绍兴年间改称药局为太平惠民局，自此以后，就改名称为《太平惠民和剂局方》。
* 清朝汪昂《汤头歌诀》记载：「神术散用甘草苍，细辛藁本芎芷羌。各走一经祛风湿，风寒泄泻总堪尝。太无神术即平胃，加入菖蒲与藿香。海藏神术苍防草，太阳无汗代麻黄。若以白术易苍术，太阳有汗此为良。」
三种神术散大体上是治疗「伤风、伤寒表证」所谓伤风、伤寒，意指「伤于风」、「伤于寒」，就是身体的疾病源自于吹风、以及寒冷的意思。中，袪湿、散寒、拉肚子的症状。细分如下：
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自1980年埃及宪法第二条修正以来，伊斯兰教成为为埃及的国教；在此之前，埃及为世俗国家。绝大多数埃及穆斯林是逊尼派，其余的穆斯林属于什叶派中的十二伊玛目派和伊斯玛仪派。许多逊尼派穆斯林也遵循苏菲派的传统。埃及是世界上最重要的逊尼派学府，艾资哈尔大学是伊斯兰教历史最悠久的高等教育机构（成立于公元 970 年左右），被许多人认为是世界上现存最古老的大学。
法蒂玛王朝的哈里发使埃及成为帝国的中心，订定开罗为王朝的首都。埃及的各种社会团体和阶级在日常生活中对伊斯兰教应用不同。艾资哈尔的文学神学家们普遍反对受到苏菲主义影响的农村宗教传教士和农民所实贱的伊斯兰教。自伊斯兰教传入埃及以来，苏菲主义在埃及蓬勃发展。大多数上层和中产阶级的穆斯林认为，宗教表达是每个人的私事，或者伊斯兰教应该在公共生活中扮演更重要的角色。长期以来，伊斯兰宗教复兴运动在大多数城市和许多村庄都存在，呼吁贯穿于整个阶层。
根据埃及的宪法，任何新的立法法律都必须至少隐含地同意伊斯兰教法。埃及逊尼派伊斯兰教的主流哈乃斐学派主要由国家控制，通过埃及宗教事务部（Ministry of Awqaf (Egypt)）控制。宗教事务部掌管埃及所有清真寺并监督穆斯林阿訇（伊玛目），艾资哈尔大学培育了不少伊玛目人才；此外宗教事务部受予伊斯兰教令对伊斯兰教问题的判决权力。
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