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老子在本章中主要是向帝王阐述治国之术，要王者注重时政中细微的变化，遵循事物发展规律，顺应自然，以达“无为”而治的目的。
反映物质运动中量变到质变的必然性。“千里之行始于足下”与其前面的“合抱之木生于毫末/九层之台起于累土”是同一类意思。它要解释的是：成就任何事情都必须从点点滴滴开始，也就是事物的质变由量变开始，而且这种变化是自然而然的，毫无做作，目的还是要论述其“无为”而治天下的哲学思想。
“千里之行始于足下”与《韩非子》的“千里之堤，溃于蚁穴”的本质意义相同，同属中国历史上的著名箴言。
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延庆寺位于香港大屿山里海拔300多米的羗山上，由「妙智法师」在公元1966年建造，并在2009年重修工程。这是欣赏大屿山的西北部风光的理想观景台，亦是羗山邻近众多佛教寺庙里规模最宏伟的一栋，观光客可选择在「延庆寺」住一晚，学习佛教信徒静修，欣赏佛教音乐，如果在晴朗的晚上，更可以观赏星宿。
2001年，香港电影《爱情观自在》于该寺取景拍摄，片里风光如画，令香港的「延庆寺」更广为人知。
政府于2010年底公布私营骨灰龛名单，位于大屿山鹿湖的延庆寺被政府归类为不符合法规定。管理该寺的香港延庆寺有限公司于2011年初向高院申请原诉传票，要求法庭颁发声明确认，离岛地政处在1986年1月20日向寺方发出信件，表示不会对该寺存放骨灰采取任何指寺方违反地契的承诺，是具有法律约束力。
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1535年，法国国王弗朗索瓦一世为抵抗哈布斯堡王朝而加入联盟，但后来由于内部宗教冲突而退出。苏莱曼大帝在外交上进行干涉，希望法国同联盟恢复关系，并至少向德意志诸侯寄出过一封书信，希望他们同弗朗索瓦一世联合抵抗查理五世。
1538年，施马尔卡尔登联盟与刚刚完成宗教改革的丹麦结盟。1539年，联盟吸纳了由约阿希姆二世·赫克托领导的勃兰登堡。1545年，联盟又吸纳了选帝侯弗里德里希三世治下的普法尔茨。1544年，丹麦同神圣罗马帝国签订《施派尔协约》，表示在克里斯蒂安三世在位期间丹麦将对神圣罗马帝国保持和平的外交政策。
联盟的成员将提供10,000名步兵和2,000名骑兵用于防卫。他们鲜少直接对查理进行挑衅，但此外他们没收教廷土地，驱逐主教和天主教诸侯，并在德意志北部传播信义宗。马丁·路德准备在1537年的会议上向联盟提出一份更加严格的新教信纲——《施马尔卡尔登信纲》。他参加了这场会议，但在大部分时间内都受到肾结石的困扰；诸侯们还特地到路德居住的地方会面。虽然他们要求路德准备宗教论纲（后称《施马尔卡尔登论纲》），但在会议期间却并没有正式采纳之；不过在1580年，论纲还是被编入了德语和拉丁语译本及1584年莱比锡的拉丁官方版本《协合信经》中。
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