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《祭十二郎文》，唐代韩愈作品，写于贞元十九年（按《文苑英华》说是写于五月二十六日，应是笔误，因为六月下旬十二郎还写过信），文章中的十二郎是指韩愈的姪子韩老成（二哥韩介的儿子，过继给了大哥韩会），十二是他在同辈中的排行。八仙中著名的韩湘子即是老成之长子。十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂郑氏抚养成人，共历患难，因此感情特别深厚，但是长大之后，韩愈本人在外飘泊，与十二郎很少见面。孟郊告知韩老成六月二日已逝，但韩愈又疑问六月二十二日老成还在写信，种种的疑点让韩愈悲从中来。韩愈在文中提到自己的衰老“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”
南宋谢枋得《文章轨范》引用安子顺之说：「读诸葛亮《出师表》不堕泪者必不忠，读李密《陈情表》不堕泪者必不孝，读韩愈《祭十二郎文》不堕泪者必不慈」。本文收入《古文观止》，其评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”明代茅坤誉为“祭文中千年绝调”。
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金钟奖节目类剪辑奖是由文化部影视及流行音乐产业局在台湾举办的现行颁发奖项，1980年第15届金钟奖设立剪辑奖，第54届起，剪辑奖分细分设为戏剧类节目剪辑奖及非戏剧类剪辑节目奖，第58届更名为节目类剪辑奖。
非戏剧类节目剪辑奖（第54届～第56届）
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此画抛弃了透视法，转而使用平板的原始主义画法。此这幅原始立体主义画作被认为是后来的立体主义与现代艺术的发端之一。此画争议颇大，就算是毕卡索的朋友也有人对此抱持批评的态度。马蒂斯认为这幅画不过是个糟糕的玩笑，而乔治·布拉克最初也不喜欢这幅画，但后来却对其进行了大量研究。 此外这幅作品与塞尚的《沐浴者》、高更的《野蛮人》及格雷考的《揭开第五印》的相似性也广为后世评论家所议论。
这幅在「洗濯船」中完成的作品，1916年首次在法国人安德烈·萨尔蒙组织的昂当沙龙（Salond’Antin）里向公众展出，不过萨尔蒙在1912年就曾提过这幅作品。同时，他给予了现时通用的《亚维农的少女》一名，以取代最初的《亚维农妓院》（LeBordeld’Avigno），减轻其对公众的冲击。 而毕加索常称其为「我的妓院」（mon bordel），并一直不喜欢萨尔蒙的标题。
目前《亚维农的少女》藏于美国纽约的现代艺术博物馆内，该馆1939年购得此画。
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