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普罗提诺主张有神论，同时主张神秘主义。他不是基督徒，但他的哲学对当时基督教的教父哲学产生了极大影响。

普菲利欧斯提到普罗提诺死于公元270时是66岁，也就是克劳迪二世执政的第二年。因此普罗提诺的出生时间应该是在205年左右，尤纳皮乌斯提到普罗提诺在埃及的波利斯出生，由此我们可以猜想他或许是一个罗马人，古埃及人或是生活在埃及的古希腊人。

普罗提诺对物质不信任（这个观点与柏拉图主义很像），他认为世间万物的现象是对一个更高的，人们可理解的东西的拙略模仿或残存的投影。而那个东西则是来源于那个一。这种对于物质的不信任让他从不为自己画一幅肖像画，，据波菲利所说，因为“他羞于以肉身存在”。他同时不与别人谈论他的家世，童年，或他出生的时间以及地点。在对他的报道里以及同他交往的看法中，我们可以看出他是一个具有极高道德水平与精神涵养的人。

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沈尹戌，芈姓，沈尹氏，名戌，春秋时期楚国大夫。他对楚平王末年、楚昭王初年的楚国的内政外交持批评态度，认为楚国内政混乱，对吴国战争节节失利，之后肯定有亡国之祸。

前515年，楚国令尹囊瓦（子常）杀害郤宛，举国都为郤宛鸣冤。沈尹戌说费无忌和鄢将师是故意陷害忠臣。囊瓦表示后悔，诛杀了费无忌、鄢将师。

前512年，吴国公子掩余、烛庸从徐国逃到楚国，楚昭王命沈尹戌接纳，并在吴楚边境筑城。吴王阖闾灭徐国，沈尹戌救之不及，徐子章禹逃到楚国。

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有《封贡纪略》、《三云筹组考》。另著《东征纪略》等。

曾祖父王逸卿，赠通议大夫都察院右副都御史；祖父王训，赠通议大夫都察院右副都御史；父亲王宗沐，曾任刑部左侍郎。母秦氏（封淑人）。具庆下。兄王士崧，同科进士。弟王士昌，贡士；王士业，官生。

王宗沐家族鼎盛一时，号“父子四进士，一门三巡抚”。如今紫阳街南段有两条小巷，一名三抚基，一名十伞巷，即为纪念王宗沐父子三任巡抚，受十顶万民伞的功绩。

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