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截至2017年，星和无线电视大奖举办第7届， 共诞生7位视帝，最近一位得主是王浩信。
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* 921年，镇州兵变，斩赵王王镕，焚其府第，立防城使张文礼为成德节度使，尽屠王氏家族。晋任赵将符习为成德节度留后击张文礼，张文礼卒，其子张处瑾固守。义武新军使王都，囚义父节度使王处直，自任节度使，降晋。
* 922年，王处直子王郁引契丹兵攻定州，晋王李存勗救定州，与契丹战于望都，契丹败走。晋攻镇州，相州刺史史建瑭、昭义节度使李嗣昭战死。
* 923年，晋王李存勗于魏州称帝，是为唐庄宗，国号唐，史称后唐。后唐袭大梁，朱友贞自杀，后梁亡，后唐建都洛阳。
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这段时期最初要追溯到戴克里先 (公元284年–305年)创建四帝共治制到中世纪早期之间，这段期间为中世纪的文化奠定基础，以及发展出基督教化的政权，在欧洲世界外面还有所谓的拜占廷帝国，即其宿敌伊斯兰信徒，移进欧洲的日耳曼族，例如：东哥德人以及西哥德人，都接受了罗马留下来的传统，在使用古典时代晚期的词汇时，其实意涵不论社会抑或文化都是古典时代即将结束,而欧洲进入中世纪，当提及「中世纪初期」和「拜占廷初期」等词汇均指古典时代结束，而提及民族大迁徙则意谓西罗马帝国的灭亡，以及日耳曼人依据自己的势力范围建立王国，其缘于418年哥德人成为罗马的附庸。
在古典时代晚期较为重大的转变是亚伯拉罕诸教：基督教、犹太教以及伊斯兰教，比利时的历史学家亨利·皮雷纳则认为阿拉伯在古典时代晚期进入到中世纪扮演举足轻重的角色。
基督教最具代表性的里程碑在君士坦丁大帝(公元306年–337年)的谋臣，即担任主教的优西比乌使君士坦丁信奉基督教，并于次年颁布米兰诏令，以获取东部帝国人民支持以击败宿敌李锡尼(公元308年–324年)，在4世纪末狄奥多西大帝尊奉基督教为国教，古罗马昔日的观念完全改观，彼得布朗曾言：「这充满神圣的精神。」
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