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汪绂（1692年8月20日－1759年10月28日），名烜，字灿人，安徽婺源人，祖庙有两个方池，因此自号双池先生。乾隆年初诸生。后来成为东南名儒，尝谓“学不可不知要，然所以得要，正需从学得多后，乃能拣择出紧要处”。晚年在休宁县蓝渡学馆中著书论学。

汪自小由母口授《四书》、《五经》，8龄时戏折竹枝排八卦。24岁在景德镇画碗为佣。25岁开始颠沛流离生活，行经长沙、江西、福建等地，甚至顿宿野庙乞食以往。27岁到浙，巧遇枫溪主沈卧庵及姜载臣，得赏识重用，后来更成为世家子弟的老师，武弁王陈素书子等人皆与汪结交，由于他们喜欢谈兵，此时汪绂开始涉猎多部兵书经学。

28岁时，得宣州刘景韩中丞相慨捐巨资，把平时谈兵心得以及天下兵书辑录笔记，刊行成书《戊笈谈兵》十卷。余光龙的《双池先生年谱》提到︰「是书区为十四笈，无总序，惟分序于各笈之前，今缺第九笈及第十四笈，按戊笈谈兵之作简端不著岁月，但考朱筒河学士所作鞋表有云，在枫岭营中诗书之外，教之礼射卒伍争请为弟子后用艺得官以去者有之。又考先生文集在枫岭时所交游，如沈卧庵、王陈素书、金廷贵、郑鹤舫，或将家子，或骁骑职，或客戎幕，或长百夫，竝喜谈兵，而第三笈(云雨风角)及第十三笈(古今阵法)系沈卧庵参则知是书，乃寓枫溪时教训卒伍及朋友讲习而作也，是年卧庵年届七旬明年庚子乃归会籍后，虽复来枫溪而先生，雍正丙午哭，王陈素书文称卧庵益龙钟老，惫知未必能为，先生参订著作矣，故年谱序先生著书岁月輙敢断以是编属之。」

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「兄弟情与统一」（bratstvo i jedinstvo/Братство и јединство、Братство и единство、bratstvo in enotnost、Vllaznim-Bashkim, later Vëllazërim-Bashkim）是一道创造自南斯拉夫人民解放战争的政治标语，在战争结束后，南斯拉夫社会主义联邦政府常提倡此口号，视其为民族政策的核心理念，呼吁各民族互相尊重、共体时艰。在斯洛维尼亚区，这个口号最初叫做「兄弟情与和平」（bratstvo in mir）。

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他的领地大约在第聂伯河与多瑙河下游一带（包括加里西亚、奥塞梯与罗马尼亚一带）。1287年，那海声称拔都曾授予他特殊爵位，他后来成为多瑙河下游统治者，并处理埃及和拜占庭关系。他曾干预巴尔干事务。后来拜占庭了解蒙古的重要，皇帝米海尔八世曾把他的私生女欧佛洛绪涅·巴列奥略（Euphrosyne Palaeologina）嫁给他。忙哥帖木儿死，脱脱蒙哥即位，西方人将两者并列，形成二元政府。西方史料称那海为皇帝，埃及人称他为国王，俄罗斯人称为沙皇。也有人叫他是白帐汗国王子。他在1265-1285年多次对东欧用兵，他在1285年入侵匈牙利，1286年入侵波兰的加里西亚，这汗国在北高加索至第聂伯河。他经常发兵巴尔干，与波兰使保加利亚成为属国。

后来脱脱即位，对他不满，1297年那海与脱脱在顿河附近开战，脱脱战败。那海在脱脱退往萨莱时，没有继续进逼，1299年于第聂伯河附近的波塔瓦再次开战，脱脱胜利，脱脱军中一名俄罗斯士兵追斩那海，那海的儿子试图继位，但也被打败。

其中一个儿子恰卡逃亡到巴什基尔人那里，后逃亡到阿兰，再前往保加利亚，恰卡是保加利亚的一位君主。但保加利亚原王斯维托斯拉夫向脱脱称臣。于1301年把恰卡交出，恰卡被处死。

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