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石马岙社区位于岱山岛中部，为岛内重要的交通结点。县城高亭通往西部各镇的道路，于本村境内分岔，东北往岱东镇，西北往东沙镇，以西往岱山机场并通往岱西镇。村境东北部，与岱东镇虎斗村交界的石马岙岭，为岱山岛内最为著名的长陡坡。
石马岙社区总人口约5000余。主要为农业人口。
位于石马岙境内的烈士陵园为岱山县最大的烈士墓地，2009年3月改建完成后面积增加到约4000平方米。陵园从1951年起使用，主要安葬守卫和建设岱山岛而牺牲的的烈士。陵园在1994年6月被舟山市人民政府命名为首批市级爱国主义教育基地。
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米尔斯的书信和其他作品被他的两个孩子 凯瑟琳（Kathryn）和帕米拉（Pamela）编印成书，取名《C Wright Mills: Letters and Autobiographical Writings》。可以从这本著作中全面感受米尔斯的遗产。在这本书的序言中，丹·韦克菲尔德（Dan Wakefield）认为米尔斯对美国社会的见解超出了社会学的研究领域。米尔斯通过他的思想，阻止美国社会陷入“大众社会”的陷阱。许多学者认为米尔斯的思想激发了二十世纪六十年代的社会运动，尽管这些运动发生在他死后。他的作品在美国广受赞誉而且传播到世界各地，被翻译成23种语言。最后，韦克菲尔德以争议不断作为米尔斯的特质：
1964年，Society for the Study of Social Problems设立了C. Wright Mills Award，奖励那些“卓越社会科学研究和对超凡社会学家赖特·米尔斯传统中的个人和社会有深刻理解的典范著作”。
米尔斯的学术观点一直处于争议之中。米尔斯常被视为一个“秘密马克思主义者”，因为他强调社会阶层和各个阶层在历史进程中的角色，并且努力保存马克思主义传统在社会理论中的地位。当然很多学者不这么看，他们认为米尔斯更接近马克斯·韦伯，而韦伯则被很多社会学家视为现代自由主义和反马克思主义的老牌代表。然而，米尔斯使用政治、经济和军事制度来描述社会结构，而不是文化，这一点有力地证明了米尔斯站在了马克思的立场，而不属于韦伯阵营。此外，他编译的《马克斯·韦伯社会学文集》并没有收录《新教伦理与资本主义精神》，这也说明他不属于韦伯这一派。米尔斯接受了韦伯的科层制作为内在的社会控制的思想，以及韦伯的历史研究方法，但没有接受自由主义（而是成为它的批判者）。
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* 1967年，宜得利的前身「似鸟家具店」，由似鸟昭雄于北海道札幌市北区创业。
* 1972年，开设分店，成立株式会社。
* 1978年，公司名称变更为「株式会社宜得利家具」，「宜得利」即为「似鸟」的音译。
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