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许梓桑（Khó͘ Chú-song；1945年），字迺兰，台湾基隆人志。台湾日治时期于基隆一带历任公职，并曾担任台北州协议会员志。除此之外，许梓桑在基隆艺文界也有一定地位，曾担任大同吟社社长志。
其晚年的住居许梓桑古厝现已被列为基隆市历史建筑。
许梓桑出生于1874年11月14日鉴，父许福寿早亡，幼年由母亲胡淑(1838-1913)教导识字，后来向江呈辉学习志，并成为淡水县庠生辞。后来到了日治时期，为日本政府网罗担任基隆区街庄长事务所书记，并于明治卅四年（1901年）获授绅章志。明治卅六年（1903年）接替前任之吴志清而升任基隆区街庄长，不久又升任为台北厅基隆区长（1913-1920年）志。大正九年（1920年）地方制度修改之后，任基隆市协议会员、基隆街协议会员。于次年（1921年）担任基隆街助役，但不久便退职志。在此之后又担任过台北州协议会员与基隆同风会会长志，大正9年（1920年)至昭和7年（1932年）担任台北州州协议会员辞。
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绳纹器文化（Corded Ware Culture） ，亦可称之为战斧文化或独墓文化，是一个位于欧洲起始于晚石器时代，繁荣于红铜时代，结束于青铜时代早期的巨大文化体系。大约在公元前2400年时，绳纹器文化圈的人接替了他们的上一辈人并扩张到了西德意志地区的多瑙河流域与北欧地区，且这个族群的其中一个分支入侵了现今的丹麦与部分南瑞典与南挪威地区。绳纹器文化被许多学者与一些印欧语族相联系起来并被认为与坑墓文化有关连。
绳纹器文化圈包含了从大部分莱茵河以西到伏尔加河以东的欧洲中北部地区。如今比克文化(Beaker Culture)的地区也与当时易北河西部绳纹器文化扩展尽头的地区相重合。
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绛州大堂位于中国山西省运城市新绛县城内（今新绛中学内），1996年被列为第四批全国重点文物保护单位。2001年公布第五批全国重点文物保护单位时将绛州三楼（钟楼、鼓楼、乐楼）归入绛州大堂。
新绛县古为绛州。现存的绛州大堂为元代绛州州署衙门内的大堂，坐北朝南，面阔七间，进深八椽，单檐悬山顶，前檐斗栱五铺作双下昂重栱计心造，堂内减柱造。
钟楼始建于宋，明弘治元年（1488年）重修，单檐十字歇山顶，楼下四面有拱券门洞，楼内有金代铁钟。乐楼始建于明洪武年间，坐北朝南，上下两层，面阔五间，进深二间。鼓楼始建于元至正年间，坐北朝南，楼身面阔五间，进深四间，三重檐歇山顶。
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