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这就部分地解释了前述的亚扪王的领土要求。申命记2：37提到，“靠近雅博河的地，并山地的城邑”形成了以色列的边界。申命记2：20提到亚扪人之地原本属于散送冥人（又称苏西人），以拦王基大老玛对此族的征伐可能与亚扪的历史有关。当以色列人入侵迦南的征途中到达过亚扪的边境。
据推测，希实本王西宏将亚扪人逐出其最初的地域。自旷野来的以色列人来到约旦河附近时，西宏的王国拥有整个约旦河东岸地区，北方包括基列地，南方以亚嫩河为与摩押人的边界。败给西宏后，亚扪人离开了基列地和雅博河上游河道自南向北的部分，他们的西部边界自此稳定下来。
亚扪人的其他方向的边界不如西界那么确定。其南方可能与摩押人接壤。其北方可能与基述王为邻。其东界消失在沙漠中，与Kedarite人和其他游牧部落为邻。
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鸣凤亭，位于中国广东省河源市源城区鳄湖公园内，为河源市的一个市、县级文物保护单位，类型为古建筑，公布时间为1986年3月。
鸣凤亭的历史年代为清代。清乾隆二十年（公元1755年），河源县令张起麟发现源城镇城东门上的凤鸣桥桥面狭窄，不利于行人通过，遂下令加宽加高、重修加固，并在凤鸣桥上修建了亭子，取名“鸣凤亭”。此后鸣凤亭几经战乱风雨，逐渐荒废。至1922年，在邑人黄兆蓉等人的倡导下，鸣凤亭得到修复。亭子呈方形，长6米，宽5.4米，高3.5米，为四角攒尖顶。鸣凤亭由四根花岗岩石柱承重，亭顶为绿色琉璃瓦。四周檐楣和内壁均有精美彩绘。鸣凤亭的石柱上有两副对联，向西一侧的对联为：“亭可纳凉热客何妨留印爪；桥当大路丈夫过此便昂头”；向东一侧的对联为“倚槛面梧光回亭院疑栖凤；凭栏把钓浪激池塘近化龙”。清代诗人邝成英曾有诗赞美鸣凤亭：“一翼桥亭桥鸣凤，双城湖畔舞飞鸾。掀波塔影鱼惊跃，夹岸松阴鸟语欢。”
在县市政委员会和镇政府的拨款下，1983年和2000年两次重修，亭内刻有《重修碑记》及捐款者名录，1986年登录为县级文物保护单位，2006年登录为河源市文物保护单位。鸣凤亭已被列入《河源市城市紫线规划（2016—2020）》。
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塔坪寺,在重庆市江北县集真乡塔坪村（现属北碚区静观镇塔坪村）。原名小昆仑山古藏寺，南宋绍兴十六年（1146年）建，明万历四十年(1612年)重建，改名塔坪寺。历经兴废，现存有大雄殿、藏经楼、左右厢房，为清嘉庆二十四年(1819年)遗物。另存明万历年间(1573-1620)石牌坊一座、清道光十六年（1836年）石经幢二以及碑文数通，对寺庙兴建始末记载甚详。寺中有宋建石塔一座，称三宝塔。塔后殿内另有铁塔一座，七级六角。铸有或坐或立神像，每级翘角悬有小钟。寺内绿竹丛林，风景幽丽。为重庆市游览胜地。
1983年12月1日列为重庆市第一批市级文物保护单位。2000年9月7日列为第一批重庆市文物保护单位。
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