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猫咪社区3.0常见问题汇总
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沓龙超，北魏晋寿（今四川省剑阁县东北）人。
沓龙超性尚义侠，少为乡里所重。魏孝武帝永熙年间，南梁将领樊文炽来攻打益州，刺史傅和孤城固守。沓龙超助傅和拒梁军，每出战，辄破敌军。粮矢方尽，刺史派沓龙超乘夜出城于汉中求援，被樊文炽所俘。许以封爵，逼至城下劝降：“外无援军，宜早降”，他反而告城中坚守：“援军数万，近在大寒”，樊文炽大怒，将其烧死。至死，辞气不屈。西魏文帝大统二年（536年），诏赠龙骧将军、巴州刺史。
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1615年1月15日，圣部会议（教宗保禄五世在场）特准在中国的耶稣会士用高雅的中文翻译圣经、举行弥撒、日课祈祷，并且可以在礼仪中戴冠（祭巾）。1615年3月26日，圣部会议（教宗保禄五世仍在场），由白敏主持，为解决上次会议中未决事项，决定：（1）所有在华传教士可以在礼仪中戴冠（祭巾）；（2）准许在华传教士用中文举行弥撒、日课、全部圣事及圣仪，但须符合罗马礼规，并且须获得主教同意。
1622年，教宗额我略十三世颁布《神妙莫测》宪章，设立传信部，指示传教事务。1628年，金尼阁去世，因中文用语存在争议，圣经的中文翻译工作未开始。1629年，艾儒略（P．Aleni，S．J，1582年—1649年）编写《弥撒祭义》（小本弥撒手册），这是首本用中文说明弥撒礼仪的图书。该书第一部分说明了新约和旧约中的祭祀概念、圣堂建筑与祭坛、教会圣统制、祭衣、弥撒礼仪、弥撒圣祭之效果、辅祭方式；第二部分说明了弥撒的主要组成部分。该书也说明了「祭巾」的象征意义。
1924年5月15日，在中国上海召开第一届天主教全国主教公会议（Primum Concilium Sinense）（简称“上海会议”），首任教廷驻中国宗座代表刚恒毅总主教任会议主席，会议的总结文告《PRIMUM CONCILIUM SINENSE ANNO 1924 ACTA- DECRETA ET NORMAE -VOTA，etc》（天主教全国主教公会议法令与规章汇编）公布了法则861条，其中终结了祭巾和中文弥撒，以使中国天主教会与普世拉丁教会看齐。
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争取人民民主组织－劳动运动（法语：Congrès Organisation pour la Démocratie Populaire - Mouvement du Travail）是布基纳法索的一个已不存在的政党。
1989年4月，该党由布基纳共产主义者联盟、革命军人组织以及来自共产主义斗争联盟－火焰、布基纳共产主义团体两党的派别合并而成。虽然该党以马克思列宁主义为指导思想，却非常推崇实用主义，主张在经济领域实行市场经济政策。
1991年3月，该党宣布放弃马列主义意识形态。此后，时任总统布莱斯·孔波雷加入该党，该党遂成为布基纳法索执政党。1996年2月，该党和其它9个支持它的政党合并为争取民主和进步大会。
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