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鹿间在命名「台湾马来鳄」时认为其相当近似于待兼马来鳄(待兼丰玉姬鳄),两者差异在于台湾长吻鳄的吻部较为细长,上颔骨和鼻骨间的缝合线较不明显,牙齿大小较大且牙间隙较明显,顶骨非常狭窄,眼窝形状有明显角度;且基于眼窝间的形态比较,鹿间认为台湾长吻鳄比起恒河鳄更近似马来长吻鳄,且和待兼马来鳄与欧洲第三纪的马来鳄属化石应有著更近的关系。然而,经过重新检视后,这些特征皆不符合原始叙述或无法辨识,故此物种的原始辨识特种是存疑的。
2023年的研究显示,「台湾马来鳄」的眼窝形态皆和已知的丰玉姬鳄标本、澎湖鳄和韩愈鳄的标本吻合,其前额骨的后外侧边缘向内弯曲,眼窝边缘仅有些微但不明显的隆起,和现生马来鳄前额骨后外侧边缘为线性且眼窝有明显隆起的形态截然不同。同时,台南的标本和日本的待兼丰玉姬鳄在上颌骨内侧咬合坑的位置上存在差异,台南的标本(包括NSMT-P-9122和WU-HPAC-D 007)在上颌前部(第2-7颗)附近存在内侧的咬合坑,这些内侧咬合坑的位置在待兼丰玉姬鳄上颔部的位置更靠后,约出现于第8-13颗牙齿之间。新研究因此根据以上特征将台湾马来鳄归为丰玉姬鳄属,并更名为台湾丰玉姬鳄,且由于早稻田标本(WU-HPAC-D 007)和模式标本(NSMT-P-9122)之间不存在明确形态差异甚至可能来自同一地层,WU-HPAC-D 007也被归为台湾丰玉姬鳄。另外,台湾丰玉姬鳄(WU-HPAC-D 007)在第7齿槽的位置有明显突出的扩张,和待兼丰玉姬鳄的吻部轮廓相符,不同于中华韩愈鳄和潘氏澎湖鳄相对平缓扩张的吻部轮廓。
由于台湾丰玉姬鳄的几件模式标本(NSMT-P-9122, 9124, 9125,和9126)大小与待兼丰玉姬鳄的模式标本几乎等大,基于对待兼丰玉姬鳄的体长估算,这两个物种的体型可能都长达6至7公尺。
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德古拉(Dracula)是漫威漫画中的角色,生前是特兰西瓦尼亚和瓦拉几亚的王子。
其人物经历改编自伯兰·史杜克所著的小说《德拉库拉》中的吸血鬼德古拉。
* 《刀锋战士3》(2004):由多米尼克·珀塞尔饰演。
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他于1971-1972年当选“Guggenheim Fellowship”,1975年当选为美国艺术与科学研究院会员。2006年,圣母大学哲学和宗教中心把杰出学者奖学金更名为阿尔文·普兰丁格奖学金。
在《必然性的本性》一书中,普兰丁格提出了自由意志辩护来解决罪恶问题。他旨在表明全知全能全善的上帝与罪恶的存在并不构成矛盾,而其他许多哲学家认为这构成矛盾。普兰丁格的论证可以简单地表述如下:“可能存在这样的情况:即使上帝全能,但是他也不能造出从不选择作恶的自由人。进而,这种情况也变得可能:即使上帝全善,如果道德的至善需要能够进行自由伦理行为的人,上帝仍然可以造出一个充满罪恶的世界。”当代许多哲学家接受了普兰丁格的论证,所以罪恶的问题只限于在证据层面存在,在逻辑层面,上帝和罪恶的存在并不构成矛盾或者不一致,当然,还有些哲学家认为逻辑方面的矛盾并没有消除。
普兰丁格对认识论领域的贡献在于他称之为“改革宗的认识论”的宗教认识论。根据改革宗的认识论观点,即使没有上帝存在的证据,对上帝的信仰仍然是理性的并且可以得到保证的。更进一步说,他认为对上帝的信仰是正当的基本信念。普兰丁格最后发展出了一种外在论的宗教认识论,论证对上帝的信仰可以独立于证据而得到保证,这种认识论被他称为恰当的功能论(Proper functionalism)。在他认识论的三部曲中,他阐述了他的这种恰当功能论:在第一部《担保:当前的争论》(Warrant: The Current Debate)中,普兰丁格介绍、评析了分析哲学的认识论,特别是 Chisholm、BonJour、Alston、Goldman等的著作; 在第二部《保证和恰当的功能》一书中,他介绍了保证(Warrant)这个概念用以替代证明(Justification)概念,并深入讨论了自我认知、记忆、感知、可能性;2000年,三部曲的最后一部《基督教信念的知识地位》出版。他把他保证理论运用到讨论基督教有神论信仰是否可以得到保证。他论证说这是可以的。但是很显然,这本书并没有讨论基督教有神论的信仰是否为真这个问题。
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