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白塔大佛寺摩崖造像位于四川省资阳市安岳县，文物遗址年代判定为宋。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
白塔大佛寺摩崖造像位于四川省资阳市安岳县白塔寺乡师家村四组银盘山上。该处造像刻于长15米，高7米的崖壁上，现存宋代摩崖造像16尊，保存较好。大佛寺造像龛窟为方形平顶，是典型的宋代摩崖石刻造像龛窟。龛宽6米，深1.2米，高1.5米。造像内容为华严三圣，正中主像华严三圣，中为毗卢佛，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨，坐像高3.3米，座高1.2米，均头戴半缕空宝冠，身著通肩袋装，结跏趺坐于金刚座上。华严三圣后壁刻化佛4尊，其中以维摩诘居士像最为精美。安岳大佛寺摩崖造像规模较大、雕刻精湛，且保存较好，是典型的宋代摩崖石刻作品，对于研究宋代的政治、经济、文化和石刻艺术、宗教信仰等，都具有较高的价值。1988年，安岳大佛寺摩崖造像被安岳县人民政府公布为县级文物保护单位。
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出生十月，父早逝，由母文氏励志鞠之。与舅父文震孟同学，时有盛名。万历四十年壬子科举人，四十七年（1619年）举己未科进士，考选为庶吉士。座主韩爌、馆师刘一燝很器重他，两人并执政，遇大事多向他咨询。天启时，授检讨，纂修《神宗实录》。后乞假告归。四年冬还朝，当时东林党赵南星、高攀龙等人被赶出朝廷，党祸大作，姚希孟也被崔呈秀的《天鉴录》列为东林党人，明年以母丧归，甫出京都，给事中杨所修弹劾他为缪昌期死党，遂削籍为民。作《开读始末》记吴民反阉党事。崇祯元年起左赞善。历右庶子，为经筵日讲官。三年秋，与谕德姚明恭主顺天乡试。有武生二人冒籍中式，被给事中王猷弹劾，又遭温体仁忌，贬为南京少詹事，掌南京翰林院，不久告病归乡，家居二年，崇祯九年（1636年）卒。福王时赠礼部侍郎，谥文毅。
母文氏卒后，蔬食三年，昼夜诵佛经不止。著成《佛法金汤征文录》十卷。黄道周《漳浦集》中写道：“万历初年，阁臣鸷起，文章之道，复归词林，李大泌，姚吴门为之归墟……予不及事大泌，雅交于吴门。下所为，霞蒸岳举，文行宗表，无有先于吴门者矣。先生安步指辞，宏声亮实，韩蒲州见之而有王佐之称，刘南昌因之而有人龙之叹。”还著有《公槐集》、《响玉集》、《棘门集》、《沆瀣集》、《循沦集》、《丹黄、松瘿集》、《伽陵集》、《风唫集》等。
子姚宗典，字文初，号雯庵，能传家学。崇祯十五年壬午举人，国变后隐居山中。次子姚宗昌，字瑞初，号茎斋，为诸生，与兄齐名，屡试不第。
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乙丑为干支之一，顺序为第2个。前一位是甲子，后一位是丙寅。论阴阳五行，天干之乙属阴之木，地支之丑属阴之土，是木尅土相尅。
中国传统纪年的干支纪年中一个循环的第2年称“乙丑年”，太岁为陈材大将军。以下各个公元年份，年份数除以60余5，或年份数减3，除以10的余数是2，除以12的余数是2，农历自正月初一至除夕，干支历自当年立春起至次年立春（不含）止的岁次内，均为“乙丑年”：
天干甲日和己日，UTC+08:00的1时到3时，就是乙丑时。
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