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董枝明1962年毕业于复旦大学生物学系，现任中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员，2001年起兼吉林大学兼职教授，培养了数名外国留学生。董枝明长期从事恐龙化石的采集和研究工作，记述、命名的恐龙新属种达36种，有“中国龙王”之美誉。
董枝明还撰写了多本恐龙科普读物，其中经典的作品包括：《恐龙的故事》（北京，1975），《恐龙大地》（中英文对照，台湾，1996），《龙鸟大传》（北京，2009）（与邢立达合著），《亚洲恐龙》（昆明，2010）等。
董枝明曾主导对中国自贡和禄丰等地恐龙化石的发掘和研究，协助修建了自贡恐龙博物馆，禄丰世界恐龙谷；此外还指导了中国几乎所有恐龙化石点的挖掘与研究。
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孙吴同曹魏一样视自己为承接汉统的国家，根据五德终始说，是以火生土，从土德，尚黄色，故以黄武作为年号。
* 建安二十七年——十月，改元为黄武元年。
* 黄武八年——四月十三日，改元为黄龙元年。
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三位一体或称圣三圣像画，是由俄罗斯知名圣像画员安德烈·鲁布烈夫在约1408年至1425年为了他所属的谢尔盖圣三一修道院创作的圣像画。 题材结合了旧约的典故「亚巴郎待客」以及三位一体这个神学观念。现收藏于莫斯科的特列季亚科夫画廊。
作为整幅画像构图核心的是三位天使，在旧约十八章中他们是来拜访亚巴郎预告他妻子即将怀孕产子的三个客人。鲁布列夫在此将三个客人与三位一体的意象产生结合，三者的服装都有蓝色系的布料，在圣像画传统中代表著神性。最左边的人物代表圣父，身上批著金红色的罩袍；中间的代表圣子耶稣，外穿一件紫红色的外袍以象征牺牲和君王的身分；右者则代表圣神，有件绿色外袍。
左侧背景有个建筑物，中间背景是棵树，而右边的背景则是座山。三个人物围绕的桌子在传统上被解释象征祭台。
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