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更新于 2026-10-07

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观点主义(Perspektivismus)由德国哲学家尼采提出。它指所有观念构成都由一种独特的认知观点形成,即个体关于存在的概念由该个体周围的环境定义,而那种观点是由「权力意志」推动和说明的。

观点主义有时是与客观主义相对的,虽然这不是它唯一的定义。观点主义也与很多种相对主义不同,我们在评估某些个别的命题真理上,不能够摆脱文化、语境(context)的影响。相对主义否认任何超越文化或主观判断的客观价值评估,例如一些道德的辩护或批判。观点主义在主观方面则是叙述一个「优势观点」作为在网络(network)或系统内形式性成分的框架,以及强调根据那些语境观点的偶然环境来检视各种定则(哲学或科学方法等等),因此在观点主义里,真理被形式化为一个在这个框架下与「优势观点」有直接关系的整体。因此它去除了在绝对主义和相对主义间的对立,而且扩大了关于不可削减的语境的对错判断准则框架。这可以进一步地被扩充为和主观性相关联的客观性的修正形式,作为独特观点启发的总和,例如某个观念表面上看来是自相矛盾的,但经由更紧密的检验,就能显示其规则和语境的差异,而这个定则也能因此得到确认。所以可说是每一种观点都能包含进来,顾及到其个体化的语境,并添加到被检验的命题的整体客观评估里。尽管如此,观点主义不能普遍地提供任何关于探究的方法和知识的结构性理论。

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汉高帝十一年(前196年),相国萧何将上林苑的空地给百姓耕种,高帝刘邦认为他接受商人财物,才开放上林苑。将萧何交付廷尉,用刑具锁铐。几天后,王卫尉侍奉刘邦,问:“相国有什么大罪,陛下突然把他拘禁?”刘邦说:“我听说李斯当秦始皇的丞相时,有功归于皇帝,有过自己承担。萧相国接受商人财物,要我的上林苑,来讨好下民,所以将他拘禁治罪。”王卫尉劝道:“份内之事只要利民就向皇帝请命,这是真正的宰相行为,陛下为何疑心相国接受商人钱财呢?陛下与西楚作战几年,陈豨、黥布造反,陛下亲自率军出征。当时,相国守关中,若关中动摇,函谷关以西就不是陛下所有了。相国不在那时为己谋利,怎会反在如今贪图商人的金钱?再说,秦朝皇帝就是因不知自己的过失才丧失天下,李斯分担秦始皇的过失,又何足效法?陛下为何如此轻易怀疑相国!”高帝听完后不高兴。当天,派人持节赦免释放了萧何。

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* 1979年 幼儿教育科变更为幼児教育学科、家政科变更为家政学科。

* 1991年 中津女子短期大学改校名为东九州短期大学。

* 2000年 家政学科家政专攻招生最后。

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