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耶律苏，字独昆，辽朝（契丹）皇族，太祖耶律阿保机异母弟。太祖二十功臣之一。
耶律撒剌的的六儿子。神册5年（920年）为惕隠。6年（921年）任南府宰相。不说谎话，得到辽太祖喜爱。沧州节度使刘守文求救，阿保机命令他支援，解沧州之围。诸弟反乱时支持阿保机、耶律剌葛诈降事件中耶律苏立功。天赞3年（924年）与南院夷离菫耶律迭里征讨西南地区。天显元年（926年）、对渤海国作战、攻克忽汗城，迫敌投降，回国后9月去世。
性柔顺，事上忠谨。在南府任职时因受贿，被舆论抨击。
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这类陨石其中一个可能的母天体是S-型小行星韶神星，或婚神星与虹神星（但可能性较低）。一般认为，韶神星受撞击后产生了一些近地小行星，这些近地小行星再受到其它撞击，产生的碎片掉到地球，成为了这些陨石，而非直接源自韶神星。
H球粒陨石与IIE铁陨石具有非常相似的微量元素丰度与氧同位素比例，使人相信它们来自同一母天体。
H球粒陨石中最丰富的矿物为古铜辉石（斜方辉石的一种）与橄榄石。大部分H球粒陨石都经过严重的蚀变，超过40%的H球粒陨石属于球粒陨石中的岩石学第5型，其余为第4型或第6型。只有少数（约2.5%）为未有太大变异的岩石学第3型。
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家乡是一个文化地理学上一个民族集团世代流传且富含文化意义的概念。作为一个常用名词，它一般隐含着那个个人的籍贯、户口所在地、或者成长地点的意思，亦可指自己的家庭定居地以及自己视为家的地方。作为一个特定用语，这个词在其它语言常有爱国主义的含义。依照其所在国家及语句中的用法，家乡又常被称作父国、母国等的比喻。家乡有时可以超过一个地方，例如某某籍贯为上海、户籍为广东、于北京成长，他会被同时视为上海人、广东人和北京人。
中国传统文化中，家乡一般与出生地和成长地没有关系，称某人为某某（地名）人时，是指他的郡望、祖籍、籍贯。三者与具有唯一性的个人出生地或者成长地相比，更为宽泛和复杂。前两者，是追溯祖先的居住地，后者则定义为祖父祖母或父亲母亲的居住地。东汉至唐、五代，因门阀之故，世人多推崇郡望，不著故里。至唐代，伪造、攀附比比皆是。通常以本姓最为著名的郡望自称。唐代史学家刘知几在《史通》中，对此流俗曾有所批评。明清时期，世人多以祖籍、籍贯归属。少数民族中，蒙古族以部族、支系归属。清代旗人则以旗籍归属。直至现代，在中华人民共和国境内，籍贯仍是很多个人相关文件必填选项，譬如户口本。 现时，一般以籍贯或者户口所在地来形容某人为某某（地名）人。
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