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爱塞烈德二世与爱玛的婚姻是英国人为了避免危险的诺曼第入侵而使用的对策，丹麦人的策略也差不多。诺曼第做为封建制度下从属于法国国王的公爵领，与布列塔尼的世仇和劫掠也完结后，英格兰成为公爵的主要目标，英王不能承受低估来自诺曼人的威胁。英格兰的丹麦统治者确实有意由哈瑟克努特(名字来自于克努特皇室首任族长)，来统治英格兰，和大部份的斯堪地那维亚，并可能产生一个极为不同的历史。并且，不仅因由于赞美她的颂书，克努特大帝被认为迷恋爱玛，如此，任何此感人婚姻使来自海峡另一方的威胁被制约的事实皆被视为一快乐的巧合，而且诺曼人对此可能更为高兴。可惜，事件未往最好的方向发展。
克努特大帝死后，爱德华和阿尔佛雷德‧艾塞灵，在他们的半弟哈瑟克努特的保护下，在1036年自流亡回到英格兰探视他们的母亲，这是为了对抗飞毛腿哈罗德而行的一步，飞毛腿哈罗德是克努特与北安普顿的艾尔佛基弗所生之子，现自立为哈罗德一世并得到许多英国贵族的支持。轻蔑正在斯堪地那维亚战争的哈瑟克努特，阿尔佛雷德‧艾塞灵被俘虏，弄瞎，然后很快就死于伤口，而年长的艾德华逃回诺曼第。爱玛自己则在不久后启程前往布鲁日，法兰德斯伯爵领的朝廷，爱玛颂书即写于此。
哈罗德一世在1040年的死亡和较友善的哈瑟克努特的登基，其虽已失去挪威和瑞典的领土，但确保了他的丹麦王国，代表艾德华在隔年正式得到英格兰的欢迎，哈瑟克努特告诉诺曼朝廷若他没有儿子艾德华应成为国王。艾德华最终在哈瑟克努特死后成为英格兰国王，他，如同哈罗德一世，死于痛苦的痉挛。爱玛也回到英格兰，但被冷落，因她支持高贵的麦格内思，而非她的儿子爱德华，因此她被认为对来自她第一个婚姻的孩子没有任何爱。
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主要支流有岩坦溪、张溪、东皋溪、五尺溪、孤山溪、花坦溪、小楠溪（小港）、古庙溪（外港）和陡门溪等9条。
永嘉县境大部分区域都为楠溪江流域，故永嘉县内大多数市镇均位于楠溪江或其支流畔。永嘉县城即位于楠溪江畔。
楠溪江比较著名的水产为楠溪香鱼。据明万历《温州府志》记载，香鱼“长三四寸，味佳而无腥，生清流惟十月时有，与乐产少异”。《雁荡山志》又载：“凡荡水所入处皆有之，荡水西流永楠溪，则自枫林、档溪、下潭、古庙潭诸处亦有之。”香鱼俗称“溪鲤”亦叫瓜鱼，隶属鲑形目胡爪鱼亚目。体长而侧扁，头小咀尖，体披细鳞，背部灰黑，腹部银白色，鱼肉细嫩多脂，味鲜且有香味，为上等食用鱼，是名贵的经济鱼类。
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印度史学是一门与印度历史研究有关的历史学分支学科。印度史学主要有4大学派，分别是剑桥学派、民族主义学派、马克思主义学派和庶民学派。剑桥学派被指具有西方偏见以及欧洲中心主义而受到批评。民族主义学派起源于19世纪末20世纪初，主要受到印度民族主义的影响。民族主义学派历史学家强调印度历史上的成就，赞扬印度教统治，否认印度人起源自雅利安人，认为英国人是外来侵略者、英国人殖民印度后使得印度陷入贫困，并且这些历史学家对印度历史上的负面内容轻描淡写。马克思主义学派认为甘地领导的非暴力不合作运动本质是资产阶级精英操纵大众。马克思主义学派被批评过分意识形态化。庶民学派形成于20世纪80年代。庶民学派历史学家主要通过民间传说、诗歌、谜语、谚语、歌曲、口述历史研究印度农民、低种姓和下层阶级人士。
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