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陈百强的一位朋友将芭芭拉·史翠珊在1985.11发行的《The Broadway Album》唱片送给他,陈百强很喜欢当中的《Somewhere》一曲幷将之改编成《散·聚》,为了唱好此曲的高音部分,他用了一个月练歌。
《爱没有不对》作词者唐书琛后来透露她与陈百强是在录音室的沙发上见面的,陈百强拿出一张女子的照片幷传达了想要的歌词概念,填好的歌词在最后的部分增加了一段英语诉说,因为照片中的女子看不懂中文。
《凝望》唱片是DMI的创业碟,为此DMI特意推出3800张「创业纪念版」黑胶唱片,这些唱片的内圈贴纸上印有独有的编号,并有陈百强的亲笔签名,这些唱片被混入普通版唱片当中同步发行。
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首陀罗(शूद्र,Śūdra),又译戍陀罗,是印度教种姓制度的第四阶级,最早可以被追溯到《梨俱吠陀》的原人歌,在《摩奴法论》中也有他们的特殊规定。这个种姓由农民、高级佣人和工匠组成,是人口最多的种姓(占人口50%)。
在《摩奴法论》及之后的文献,建立了四个种姓的社会阶级理论,在这个理论中,首陀罗是最低层级的种姓。根据《摩奴法典》,首陀罗女子与婆罗门男子生下的女性后代,再与婆罗门男子生下后代,如是七代,可以将首陀罗种姓提升至婆罗门。西方学术界认为,首陀罗是由被雅利安人打败的达罗毗荼人构成。
后来因为印度东部反婆罗门教的不同教派兴起,首陀罗地位得以提升,原来从事的卑贱污秽的工作,由各种贱民(dalita)填补,贱民被称为不可接触者(untouchables)。贱民以旃荼罗(caṇḍāla)和班吉(除粪者)为代表,旃荼罗(或称旃陀罗)多从事屠夫和刽子手等职业。
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陈用拙在天祐年间擢进士,任著作郎;梁王朱全忠计划谋朝篡位时,他不齿朱全忠所为而不求仕途。刘隐担任清海节度使时,陈用拙自荐充任出使册封;刘隐知到他有留下的意向,故给他幕府署任职务。之后朱全忠代唐自立,建立后梁,下诏通知刘隐。陈用拙劝刘隐依然奉天祐年号,不过刘隐未听取他的意见,唯其他事情都会与他商议,并任命他为观察判官。
干化元年(911年),刘隐病逝,刘䶮为节度副使,陈用拙为刘隐缮写遗表,令刘䶮对他信任,升宫军巡官。到干化四年(914年),他出使吴越国,国王钱镠召他对答,他回应:「刘䶮新袭节度使,希望和吴越成为兄弟,现在派来使节奉送礼物岁币给兄长,愿两地永远友好。」钱镠十分高兴,收下聘币,又送陈拙用大量金钱礼物。他再三辞谢,不得已收下后回国就尽奉献给刘䶮。干亨初年,晋官吏部郎中、知制诰,之后去世。
陈用拙少年时熟习礼乐,曾为写诗登上临湟楼,著有诗集八卷;他又精通音律,编写《大唐正声琴籍》十卷,但已失传。
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