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尽管如此，其后仍有许多文人沿用〈台湾八景〉此诗题进行创作。台湾八景诗后来引申成为台湾各地的八景诗，依据研究者刘丽卿的分类，除了台湾府八景外，还有县厅级八景，如县级八景的诸罗县、凤山县、台湾县、彰化县、恒春县、新竹县、云林县、苗栗县；厅级八景的〈淡水厅八景〉、〈噶玛兰厅八景〉、〈澎湖厅八景〉。另外有聚落型八景，如〈鼓山八景〉、〈龟山八景〉、〈阳基八景〉、〈堑南八景〉、〈鸡笼八景〉、〈淡北内八景〉、〈淡北外八景〉等。私人园林八景则有〈聚芳园八景〉、〈北郭园八景〉。
台湾文学研究者施懿琳在分析清代游宦与在地诗人两个创作族群中的台湾意象时提到，八景的命名起源于游宦文人，但「延用此命名进一步深化并具体描述的，则大部分是熟谙这个环境的本地文人89」而且更加细致与落实。施懿琳以郑用锡的「北郭园八景」诗作为例，提出游宦文人普遍「以此狭隘的范围来进行其所认知的台湾书写。不仅心中的台湾地图是残缺不完整的，清吏们对这些景致的书写，或抽象地描摹，或带有浓厚的宣教意味，大多非纯粹赏玩风景之作。87」相形之下，本土文人郑用锡的「北郭园八景」虽然「不一定是要颠覆官方，但是，却不妨看成本地文人，其实也有意要从被诠释者的角度翻转，介入权力中心，为自己的土地及文化发言。」
台湾文学研究者陈佳妏也认为，郑用锡〈北郭园新成八景答诸君作〉所透露出的思想，「可说是清代台湾八景诗发展的极致」，这是从行政区域到个人生活美学的转变，「代表景观诠释权的移转」，八景的命名与书写不再只为方志与官员服务，而是「纯粹根植于日常生活经验，拉近观景人与景观之间的审美距离」。
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双合社区，位于中国浙江省岱山县岱山岛最西端。历史上，这里是一个独立的岛屿，俗称“两头洞”。1980年仇家门海塘建好后，将其与岱山岛相连。曾设双合乡（乡名以纪念海塘修建将两岛合而为一），1992年撤消，并入岱西镇。2005年，该地区组建双合社区。建乡时曾设对港村、大岙村等，目前已合并为一个村，即双合村。
清朝光绪年间属定海县蓬莱乡岱二庄，宣统年间属岱山镇。1949年7月起属岱西乡，时由滃洲县隶。滃洲县于1950年5月并入定海县，岱山县于1953年6月自定海县分出，双合地方属之。1953年11月起，双合地方属一度改属岱西区，1956年5月复归岱西乡，同年10月分出双合乡。
1958年10月，人民公社制度施行，双合乡与渔山乡、东沙镇合组东沙人民公社。1958年11月，岱山县并入舟山县，东沙人民公社属之。1960年6月，东沙人民公社与岱中人民公社、高亭人民公社、岱西人民公社合组岱山人民公社。1961年10月，岱山人民公社分拆，双合地方属双合人民公社。1962年6月，岱山县自舟山县分出，双合人民公社属之。
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