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据《续日本纪》，西元720年（养老四年）渡嶋津軽津司诸君鞍男以视察风土的名义被派往「靺鞨国」。关于此「靺鞨国」指代何国存在争议，津田左右吉等研究者认为指北海道北部的肃慎（あしはせ，异于中国文献中的肃慎），而鸟山喜一等研究者认为指渤海。若后一说法成立，则720年为首次的遣渤海使。
698年高王大祚荣建立渤海，第二代武王大武艺时，渤海与唐和新罗在外交上呈现对立态势，为牵制两国，开始向日本派遣使节，有较强的军事同盟意义。日本认为渤海仰慕天皇的德化而来朝见，并认为其代表高句丽的复兴，故隆重接待使节。很快在次年也向渤海派出使臣，一般所说的首次遣渤海使即指此次使节。
在日本与新罗关系紧张的时期（758年－763年），日渤之间几乎每年有使者往来。759年大师（太政大臣）藤原仲麻吕联合渤海，准备了军船394艘和四万零七百人的军队，准备远征新罗，但此计划因其与孝谦天皇不和及渤海方面情况有变等原因而流产。后来渤海第三代文王大钦茂改善与唐朝的关系，日本与渤海间往来的军事意义逐渐淡化，改为以文化交流和商业活动为主。
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根据《古事记》的说法，伊奘诺尊用十拳剑杀死火神迦具土后，迦具土的血从剑柄上落了下来，生成了三柱神，其中一位就是建御雷神。
后来，天照大神在天任命儿子正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊为苇原中国的统治者。然而天忍穗耳尊在天之浮桥上观看下界的情景时，声称苇原中国正处于大骚乱时期，返回高天原向天照大神报告。天照大神先后命令天菩比神、天若日子等神前往召谕统治苇原中国的国神大国主神交出政权，但都失败了。最终，天照大神派遣建御雷前往召谕大国主神。建御雷与天鸟船神降到出云国伊那佐之小滨，拔出十拳剑，问大国主神是否愿意交出国家。大国主命其子事代主神神代其回答。事代主神同意了，随即隐入水中。
然而大国主神的另一个儿子建御名方不同意交出政权，要求决斗。建御雷的手被建御名方捉住了，但其手立即化为冰又化为利刃，建御名方不得不松手。随后建御雷捉住建御名方的手，向芦苇一般将其投出，这可能就是相扑的起源。建御名方败逃，大国主神只得交出苇原中国退隐。
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自治宫兴建于波费里奥·迪亚斯时期，属于墨西哥国立自治大学.这座建筑的建筑风格被认为是折衷主义的，用来自帕丘卡的白石建造，立面的三角楣饰刻有浮雕。建筑基础的一部分位于大神庙广场周围的墙壁上。
该处地点已有500年的历史， 西班牙征服阿兹特克帝国后，埃尔南·科尔特斯分配阿兹特克城市特诺奇蒂特兰的区域。这一空间保留给路易斯·德里维拉，造币厂（Casa de Moneda）在新西班牙的第一位代表。 后来，该地区成为圣德勒撒修道院的一部分。改革战争后，修道院关闭，建筑改为住房。 这一财产随后由波费里奥·迪亚斯政府获得 ,于20世纪初建造了目前的大楼。 当时是师范学院（Escuela Normal de Maestros）的所在地，墨西哥国立大学（Universidad Nacional de México）的一部分，1910年属于墨西哥国立自治大学 。
该建筑用作院长办公室。 1929年，在这里签署了文件，赋予大学独立于政府的直接控制权。 1930年后，这座建筑是大学启蒙学院（Escuela de Iniciación Universitaria），后来是国家商业和行政学院（Escuela Nacional de Comerico y Administración）。设有国立牙科学校（Escuela National de Odontología）。 这所学校1958年搬迁时，由于其发展，该建筑成为护理和产科学校（Escuela de Enfermería y Obstetricia）的主要校区。 最后，它成为国家预科学校（Escuela Nacional Preparatoria）的“伊拉斯谟·卡斯特拉诺斯·昆托博士”，一直运作到1978年。
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