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1995年、沙巴州政府与澳洲政府达成协议，澳洲退伍军人协会(RSL)和山打根市议会重设了这个遗址。澳大利亚政府设立方尖碑，同时建造展览馆，恢复了残存的技术设备，如战时挖掘机、蒸汽发电机和其它发电机。纪念地址于1999年3月18日举行开幕典礼。

每年的4月25日及8月15日，皆会有来自澳洲军方代表及亲属等聚集，进行悼念仪式。2020年以及2021年，受到新冠肺炎疫情影响，所有悼念仪式均已取消。

纪念公园距离山打根机场1.5公里。早前是澳大利亚B部队前营地的一部分，日军占领时期变身为俘虏营；公园以外空地现已成为住宅区。

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* 傻子警察：郭彦均（连续两个晚上指认平民孙国豪为杀手。)（绿茶、蒋伟文也分别曾对郭世伦、佩佩连续两晚指认，但郭世伦和佩佩都是杀手)

* 不败警察：郭惠妮（抽到警察不曾输过）

* 不败杀手：王思佳 (抽到杀手，从无败绩)

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* 为教宗的意向祈祷：信友可以按教宗的意向诵念经文。可能是《天主经》及《圣母经》等，有时亦可自行选择诵念其他《圣经》经文。

如信友对罪恶仍有所依恋，或未完全符合以上三个条件，或未完全履行规定的善工，则仅能获得限大赦。(参天主教法典992-997)

虽然大赦或赎罪券并未直接见于《圣经》，大赦是建基于「代赎」的古老观念。这原则又建立在另一个根据上：诸圣相通功及所有基督徒在基督妙身内的团结。天主教认为，圣保禄对教会的教导中有此道理根据：在作为基督妙身的教会之内，各肢体共同帮助一个生病肢体的痊愈，「在我的肉身上，为基督的身体补充基督的苦难所欠缺的」(《新约圣经》哥一24)。在以后几个世纪中，集体悔罪的社会性显示，悔罪者在补赎己罪时，不是只凭个人的力量。到五世纪末，代赎的观念已十分普遍，Caesarius of Arles说：「有鉴于自己罪孽深重，悔罪者深感无力补偿己身的罪恶，乃殷切地求取全体子民的扶助」。

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