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卡曲寺位于西藏自治区拉萨市尼木县，为藏传佛教寺院。

2007年7月，北京市第五批援藏工作组到尼木县之后，中共尼木县委书记刘颖随即亲自带队赴尼木县4座重点寺庙开展专题调研，创立了“3+1”经常性教育的工作模式（即村委会、寺庙民主管理委员会、家长三方与僧尼本人 “3+1”）。从1996年开展寺庙爱国主义教育起，尼木县便尝试将寺庙视为一个社会单位，即当作自然村看待，将僧尼作为村民看待。在此基础上，2007年，中共尼木县委、尼木县人民政府全面启动村级组织负责并参与寺庙管理工作，由村委会主任兼任寺庙民主管理委员会主任，建立定点联系与帮扶机制，重视寺庙民主管理委员会班子建设，发动村民联防维护寺庙治安。到2011年，尼木县22座寺庙、拉康、日追的民主管理委员会主任或民主管理小组长均由村党支部副书记（即村委会主任）兼任，兼任率100%。2007年起，尼木县将寺庙纳入社会公共服务与管理范围，帮寺庙解决困难及问题，开展合作医疗、安居工程、人畜饮水工程、电力农网改造、修桥铺路、能源沼气、通讯工具、广播电视覆盖、寺庙绿化、文物保护等等。到2011年，尼木县寺庙全部通电，通公路的19座，通水的17座，通沼气的10座，寺庙广播电视覆盖率100%。在2008年拉萨3.14事件中，尼木县无一寺庙、无一僧尼参与事件。2008年，尼木县获“自治区级平安县”称号。2009年，尼木县被评为“全国综合治理先进集体”。

2012年，该寺的僧人旺堆被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

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《分福茶釜》（日语：分福茶釜）是全日本所流传的一则传说。也被写成文福茶釜。故事是狸猫出现，看牠变成茶釜来欺骗人的场面为主。

根据江户时代的赤本和绘本，茶釜有脸与手脚的狸猫姿态出现和拿伞的走钢索的姿态变成，那个印象非常广泛甚至被拿来当笑话而流传下来。。无论如何都是以狐狸报恩为主题的「日本昔话大成」之中的「狐狸与伯乐」还有「狐狸妓女」这些与其同种类的传说。

那个起源传说是来自群马县馆林市的茂林寺，茂林寺现在也被认为是有狸猫变成的茶釜的流传之地。茂林寺有茶釜是，从1394年到1428年之间的住持守鹤最爱用的茶釜，如果在里面倒入一次水的话，一整天都可以持续有水而源源不绝，这样的传说也被流传(松浦清山著「甲子夜话」里收入)。

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