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《全唐诗》小传录生平为：「有才思，与文学家温庭筠交好。补阙李亿纳为妻，爱衰，遂从冠帔于咸宜观。后以笞杀女僮绿翘事，为京兆尹温璋所戮。今编诗一卷。」
晚唐皇甫枚的传奇（小说）集《三水小牍》记载鱼玄机字「幼薇」，宋孙光宪《北梦琐言》中则记载为字「蕙兰」。
根据《唐才子传》，李亿因为夫人对鱼玄机的受宠「妒不能容」，遂为李亿遣至咸宜观入道。晚唐道观因独立于法外，政治力量无力支配，鱼玄机并不是真正在道观里研习道教教理。当时某些道士、女冠、和尚、比丘尼，并非纯为修行之人，道观、寺庙甚至成为规避法网及逮捕的场所、暂时栖身之处。鱼玄机居于咸宜观时，多与名士交流，往来酬唱。后来因为情感纠葛，笞杀女婢绿翘，因而被捕下狱，由京兆尹温璋负责审讯，被判处死刑。于秋后被绑赴长安东市刑场斩首示众，卒年二十八岁，《三水小牍》就曾记载此事。鱼玄机的生平，是近年女性文学与社会的研究重要题目之一。
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国家委员会的前身是皇家顾问委员会（Lodey Tshogdey），最早在1953年的Bhutanese legislation就有提到。从一开始，皇家顾问委员会的成员兼任一院制国民议会的成员（现代不丹国民议会的前身）。皇家顾问委员会在1965年正式成立，以向不丹国王进行顾问咨询，并监督国民议会制定的方案和政策的执行状况。皇家顾问委员会后来是一个协商和咨询机构。国家委员会中的六个成员是民主选举产生、两个是由僧侣中选出，一个是由不丹国王任命以作为主席。根据1979年关于议会成员的法律规定，僧侣代表必须要识字并且对于「Drukpa Lineage宗教有丰富的知识」。僧侣的被提名人必须要有国民议会议长的批准。区域代表是由国民会议从村民会议批准的人选中选出。他们必须识字，对不丹传统文化与习俗有丰富知识。作为不丹国王主要的咨询机构，皇家顾问委员会是国家的重要组织，并且直接与国民议会进行互动。
第一届不丹内阁由皇家顾问委员会与不丹大臣会议组成。其成员对不丹国王与国民会议共同负责。
国家委员会在2008年根据《不丹宪法》第二条成立，宪法中没有提到皇家顾问委员会。随后的2008年《国家委员会法案》把国家委员会的独立法定依据编入进去。在此框架下，也明文废除了「所有与皇家顾问委员会相关的法律」。《国家委员会法案》阐明了其成员的资格、会议、陈述、辩论、表决程序、委员会与规则制定权、纠举、卸任与其他罚则的相关规定。该法案也为国家委员会的行政设立了一位主席、一位副主席以及一位皇家任命的秘书长。
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拉丁非洲合众国是巴泰勒米·波冈达于1957年5月提出的国家构想，主要包含使用拉丁语族语言的中非国家。
联邦的构想中包含了安哥拉、刚果民主共和国、卢旺达、蒲隆地、刚果共和国、中非共和国、乍得以及喀麦隆、加蓬和赤道几内亚的法语地区。联邦构想在1959年3月29日巴泰勒米·波冈达去世后便式微。波冈达将该构想视作抵抗英语文化影响强烈的非洲南部。（南非及罗德西亚与尼亚萨兰联邦，今辛巴威、赞比亚和马拉维）
作家理查德·赖特对此国家构想持批判态度，称非洲拉丁合众国实质为天主教非洲，与坚持世俗主义的新教非洲（亦即英语南非）形成对比。赖特同时指出，该构想其实只是表达了少部分接受了西方教育的非洲人所秉持的理念，泛非主义才是非洲统一运动的理论基础。
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