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格格钮祜禄氏或称庶妃钮祜禄氏，镶黄旗满洲人，果毅公、领侍卫内大臣遏必隆之女，清朝康熙帝的嫔御（福晋级格格）278—279。
康熙十年（1671年）六月二十一日，遏必隆派人向太皇太后布木布泰陈述道：「余之女甚是年幼，其入宫时，可否令其乳母随入一年或三年，操持唤醒、梳头、洗脸等事」，获得了太皇太后的许可。当代研究者王冕森认为此女入宫时可能比当时的适婚年龄还要小几岁，因此她不太可能是当时已经十三岁的遏必隆次女孝昭仁皇后，亦不是康熙十九年才入宫的遏必隆三女温僖贵妃，有可能是家谱中记载的另外三个女儿之一，即长女巴林蒙古王扎什之福晋、四女清太宗之孙不入八分辅国公云升之继妻、五女镶白旗蒙古一等子阿玉什之妻，亦或是家谱漏记的女儿，例如清太祖长子广略贝勒褚英之玄孙奉恩辅国公普昌之嫡夫人236、279。同年六月二十三日，钮祜禄氏，以及正黄旗左都御史明珠家、正白旗瓦尔达侍卫家、镶红旗参领华善家、镶红旗原任总兵官佟国玺家、正蓝旗六品官李显宗家的格格，在三位或四位家中女仆的陪同下，入住钟粹宫，获得与储秀宫蒙古格格相同的福晋级待遇，位分等级高于乌拉纳喇氏等四位当时在康熙帝位下的小福晋庶妃275—276。
康熙十六年（1677年）五月二十四日，康熙帝决定对其后宫主位进行第一批的正式册封，六位格格之中，只有李氏和王佳氏被册封为嫔位，其余四位格格并未被册封。目前仅知佟氏退出宫中，回到娘家，而钮祜禄氏与另外两位格格则再无任何记载，未知是否回到娘家278—279。
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另一个问题，是“不良刊物”对学童的身心发展。当中，他主要针对的是《小流氓》及一批“跟风”的出版物。在1970年代初期，小流氓非常受欢迎：一方面它写实的反映诸如观塘、秀茂坪等各新市镇的真实一面，二来几个主角勇于挑战地方土豪恶霸的“斗心”亦为当时社会低下阶层所欣赏。然而，它亦带来不少社会问题：一来故事对暴力及色情极力渲染，把对方「打爆」、打死都是等闲之事，亦宣扬以暴易暴，而当中的女性不时亦只身穿三点式或内衣裤，而且不时都被打伤。另一方面，当时有不少小学生阅读过这本漫画之后，利用三位角色对付坏人的方法，或仿照坏人对待故事内其他角式，以对待家人或同学。这些行为包括：逼人饮尿、把对方的头塞进马桶内、鞭打甚或殴打之类。何紫多次在故事内责斥这些“不良刊物”，或让故事中的老师把不良刊物张贴在课室黑板上让学生评论，或把故事中写下结局，让读者得以反省。
何紫在故事中亦提及不少对当时香港教育的期望及改革建议，当中有不少都曾经实行。例如：何紫在一篇讲述父母如何教子女处理一些“布缩水”之类的“奸商数学问题”，曾建议用一些吸引小朋友的卡通人物的生活小问题来取代，以提高学童的学习动机。这见解现时在香港都被普遍采纳。不过，亦有家长或教师指这种做法会使学习与生活脱节，并提倡回复当年的教学方式。这从一本志坚出版社出版的数学练习从1970年代风行至今达40多年，并一直被香港多家“名校”的老师支持而可见一斑。另外，他的部份故事亦被收入今日香港中、小学的中国语文科读本内。
* 《40儿童小说集》（1975年初版）
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* 1941年（昭和16年）10月31日 - 从二位
* 1895年（明治28年）11月18日 - 勲六等単光旭日章
* 1905年（明治38年）5月30日 - 勲四等瑞宝章
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