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如果每一种中有q个个体，总共有….…个个体。n可以设为常数C。
每一种内的平均多样性（即如雄、雌、大、小等）为
所以种的多样性等于所有个体减去种内多样性为种的多样性：
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代国公主，名华，字华婉（墓志：字花婉），唐朝公主，唐睿宗李旦的第四女，也是嫡次女，生母为李旦原配肃明皇后刘氏。
690年，父亲唐睿宗让位于祖母武则天，此时，她尚未获公主封号。武周时，初封寿光县主，神龙元年（705年），李华婉嫁郑万钧，代国公主生有两子四女。长子郑潜曜（又名郑聪），娶了母亲代国公主的侄女临晋公主为妻。唐睿宗即位进永昌公主，食封一千四百户。开元初年，唐玄宗封加封她为代国长公主。代国公主善书法、乐器，信佛教。开元二十二年（734年）六月，代国公主病重，与驸马诀别，遗嘱薄葬。六月廿九日在洛阳修业坊家中去世，享年四十六。十二月初三日，陪葬桥陵。其夫郑万钧亲自撰并书写墓志。
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据《古事记》上卷之记录，伊邪那美命产下火之迦具土神时遭之灼伤而亡，悲痛的伊邪那岐命持十拳剑砍杀后者，剑锋之血喷溅岩石，化成石拆神、根拆神、石筒之男神等三神。
而《日本书纪》卷第一神代上记载的第六种说法与前述桥段类似，伊奘诺尊拔出十握剑，斩轲遇突智为三段俱化成神，其中剑锋的滴血化作磐裂神、根裂神、磐筒男命（或云磐筒男命与磐筒女命）。不过第七种说法为血染天八十河中的五百个磐石，化成作磐裂神、根裂神，子神则为云磐筒男命与磐筒女命，复生子神经津主神。
江户时代国学专家本居宣长所撰之《古事记伝》认为，「拆（サク）」应出自《延喜式》卷第八神祇八的「祝词」中，有一句「磐根木根覆『佐久』弥氐」的「佐久」，指的是岩石凹凸不平的地方。江户时代后期的国学专家橘守部则认为，「拆（サク）」应作「裂开」解释，也就是伊奘诺尊那把十握剑具有「劈裂岩石的威力」。
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