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在第一次世界大战中，阿卜杜拉·伊本·侯赛因与父亲和协约国合作，于1916年领导阿拉伯部落发动了推翻奥斯曼帝国统治的阿拉伯大起义。在一战结束后，奥斯曼帝国土崩瓦解。1919年7月，在大马士革召开的阿拉伯民族主义者大会通过决议，要求阿卜杜拉成为伊拉克国王，而侯赛因的三子费萨尔为叙利亚国王。1920年7月25日，法国占领叙利亚，废黜费萨尔。11月11日，阿卜杜拉宣布将自己的伊拉克王位让给费萨尔，自己则准备组建军队攻打法军。经英国和哈希姆家族其他成员的调解，阿卜杜拉于1921年3月从汉志前往英国委任统治地外约旦，接受当地酋长的宣誓效忠，于当年4月11日成为外约旦酋长国埃米尔。
当英国于第二次世界大战损失惨重而无力对众多托管地进行控制之时，阿卜杜拉·伊本·侯赛因于1946年5月25日宣布自己为外约旦国王，这个国家后于1950年改国名为约旦。
外约旦独立后，阿卜杜拉一世继续奉行亲英政策。1948年5月，阿卜杜拉一世与其它阿拉伯国家一起向刚刚成立的以色列发动进攻，引发了第一次中东战争。他的受过英国人训练的新式军队攻占了很大一块地方。在1949年停战后，约旦仍然对这些攻占的地区保持实际控制。这一地区就是现在所称的“约旦河西岸地区”，这里由于阿卜杜拉一世的胜利这里一直是约旦的领土，直到1967年第三次中东战争中被以色列占领。
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世居陕西路安定堡（今陕西省子长县），祖父胡修已任泰州司寇参军，迁居泰州海陵。父亲胡讷官宁海军节度推官，定居泰州海陵（今江苏泰县）。胡瑗生于宋太宗淳化四年（993年）。幼年“家贫无以自给”，七岁能文，曾游学于山东泰山苦读十年，“食不甘味，宿不安枕”，每得家书见有“平安”二字即投入山涧，与孙复、石介是同学。胡瑗温和可亲，被称为「冬日之阳」，《宋史·胡瑗传》曰：「瑗教人有法，科条纤悉（细）具备，以身先之。虽盛暑必公服坐堂上，严师弟子之礼。」世居陕西路的安定堡，学者称安定先生。
景祐初年（1034年），教学于泰州城内华佗庙旁的经武祠（今江苏省泰州中学民营初中部内），景祐二年（1035年），受范仲淹之聘，任苏州郡学（今苏州中学）。精通儒家经学，以“圣贤自期许”，致力于维护儒家的纲常名教。胡瑗讲学分“经义”、“治事”二类，治事包括水利、算术、历法等，表现了经世致用的特点；又精于钟律，史载“与镇东军节度推官阮逸同较钟律，分造钟磬各一虡。以一黍之广为分，以制尺，律径三分四厘六毫四丝，围十分三厘九毫三丝。又以大黍累尺，小黍实龠。”嘉祐元年（1056年），升为太子中允、天章阁侍学、管勾太学。嘉祐四年，以太常博士官衔东归，赴杭州养病，送行人潮“百里不绝，时以为荣”。是年六月六日病故，葬于乌程何山（今湖州道场乡青坞），占地约8000平方米，历代皆重修其墓。曾孙胡涤辑录《胡先生言行录》一帙。
王安石誉之为“天下豪杰魁”。“是时礼部所得士，先生弟子，十常居四五，随才高下而修饰之。人遇之虽不识，皆知为先生弟子也。”。胡瑗与孙复、石介并称“宋初三先生”，开宋代理学之先河，对于王安石后来的熙宁变法，有决定性的影响，其弟子之众对于王安石是一股很大的牵制力量。熙宁二年宋神宗问：“胡瑗与王安石孰优？”胡瑗高弟刘彝答：“臣师胡瑗以道德仁义教东南诸生，时王安石方在场屋中，修进士业……”又说：“今学者明夫圣人体用，以为政教之本，皆臣师之功，非安石比也。”。
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