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“六经皆史料”，是五四运动后中国学者对“六经皆史”的重新诠释。
1921年，胡适认为章学诚所言“六经皆史”：“其实先生的本意只是说‘一切著作，都是史料’。如此说法，便不难懂得了。先生的主张以为六经皆先王的政典；因为是政典，故皆有史料的价值。……以子集两部推之，则先生所说‘六经皆史也’，其实只是说经部中有许多史料。此种区别似甚微细，而实甚重要，故我不得不为之辨正”。
“六经皆史料”与“六经皆史”最大的区别在于如何看待“六经”的史料价值。“六经皆史”是以六经为信史，而“六经皆史料”则把六经作为有待考证的历史材料。
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《圣马可解救奴隶的奇迹》 是意大利文艺复兴艺术家丁托列托的一幅布面油画，绘制于1548年，现藏于威尼斯学院美术馆。这幅画的是威尼斯的一个善会为圣马可大会堂而订制。
这幅画是威尼斯的主保圣人圣马可生平系列中的一幅，情节取自雅各布斯·德·佛拉金的黄金传说。画面的上半部分，描绘圣马可从天而降，前来拯救一名即将殉道的奴隶，身上的镣铐刑具粉碎一地。
从这幅画中可以看出丁托列托受到了两种影响：解剖学是米开朗基罗式的，而鲜艳而强烈的色彩，则是典型的威尼斯画派风格。
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韩叔阳，字进甫，别号凤桥，应天府高淳县人，军籍，明朝政治人物。
应天府乡试第二十三名举人。嘉靖二十六年（1547年）中式丁未科会试第一百二十名，登第三甲第一百七十一名进士。嘉靖戊申，授金华府浦江知县，癸丑，升户部主事，历员外郎、云南司郎中，迁严州府知府。辛酉（1561年），擢湖广按察司副使。甲子（1564年）致仕。
曾祖韩恺；祖父韩亿；父韩烈，母袁氏；继母王氏。娶黄氏，子韩邦宪，嘉靖三十八年进士。
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