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五百罗汉寺是经过几次迁徙才座落下目黑的，1695年在五目（即现在的东京都江东区大岛3丁目）创建时，确实有536尊罗汉像，而且是由净土宗僧人松云元庆独力雕刻而成，建寺资金亦是他化缘所得位于东京都目黒区下目黒，目前为净土宗寺院。画作中为位于三楼外侧的展望台。

江户时代起，日本开始与西方列强接触、进行贸易，西方的绘画美术也在此时传入日本，葛饰北斋受本身追求写实的性格，运用了许多不同于传统绘画的西方透视法、明暗与阴影变化，以及空气的密度表现等新颖技法来制作浮世绘。

画面中从高楼望向富士山的人们的视线，跟荣螺堂屋顶及地板的直线，都集中于画面中央的消失点（远近法视线集中处）——富士山。这也是北斋的风格。葛饰北斋将画面出发点与画中民众视线同高，使观者产生同处于寺中，并顺著民众的视线、木板与屋簷的指向一起望向消失点富士山，这般身历其境之感。

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乔木。枝褐色，散布纵裂的唇形皮孔，在当年生和一、二年生枝的基部遗留有顶芽鳞片数轮的疤痕，疤痕高3-4毫米。叶常聚生小枝枝梢，倒披针形，长6.5-13厘米，宽2-3.6厘米，先端尾状渐尖，尖头常呈镰状，基部渐狭，革质或薄革质，梢头的叶干时有时呈黄绿色，叶下面初时有贴伏小柔毛，中脉在上面稍凹下，下面突起，侧脉每边10-12条，小脉纤细，在两面上构成细密的蜂巢状浅穴；叶柄纤细，长8-15毫米。

花未见。果序生当年生枝基部，纤细，长7-9厘米，有灰白色小柔毛，自中部或上部分枝，总梗长3-5.5厘米，最下的分枝长约6-10毫米。嫩果球形，绿色，直径约6毫米，干时带黑色；宿存花被裂片近等长，长约4毫米，两面都有灰白色绢状小柔毛，内面的毛较疏，果梗稍纤细，长约5毫米。果期6月。

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头克汗，（1718年），又称迪亚夫卡，哈萨克汗国大可汗。在1652年，额什木之子扬吉尔汗死后，他降低苏丹(王子)的权力，提高了巴图鲁与贝伊权力，实行集权。他是最后一位统一的哈萨克可汗。

他统治时期，准噶尔的噶尔丹常出兵哈萨克(1687策妄阿拉布坦取突厥斯坦,1711-1712,1714,1718)。他这时统一三玉兹，1692也派使者到彼得一世。18世纪初基本统一汗国，对准部也抵御成功。他任命大玉兹乌孙部托列比编制七部法典，他统治末期汗国再次分裂，哈萨克汗国从此迸入大灾难年代。

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